Cisár Constantius II

Cisár Constantius II


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Cisár Constantius II - História

Veľmi zriedka má postavu Konštancia II. (317 - 361 n. L.) Caesar 324, Augustus 337) pútal trvalú vedeckú pozornosť. [1] Príčiny tejto nepozornosti možno rozpoznať v historiografickej tradícii založenej v druhej polovici štvrtého storočia, ktorá bola takmer rovnako nepriateľská voči spomienke na najdlhšie vládnuceho a najúspešnejšieho zo synov Konštantína Veľkého. Vďaka svojmu odporu voči tradičným kultom a uprednostňovaniu homoeanského vyznania viery v kresťanstvo bol Constantius II. Dlho odsúdený na zabudnutie. [2] Monografia Muriel Moser, ktorá má korene v dôkladnom čítaní literárnych prameňov a čerpá z najnovších epigrafických objavov a numizmatických dôkazov, predstavuje vítaný prírastok do rastúceho súboru nedávneho štipendia zaoberajúceho sa touto dôležitou postavou v prechode neskorého staroveku. [3] Vyhlásené Caesar v ten istý deň, keď jeho otec znova založil Byzanciu na Konštantínopol (8. novembra 324), stojí Constantius II na prahu stredoveku, tvorca viac ako jednej inštitúcie, ktorá mala vydržať viac ako tisícročie.

V siedmich hustých kapitolách Moser skúma prosopografické dôkazy o zapojení senátorov do správy rímskej ríše na východe medzi Konštantínovým konečným víťazstvom nad Liciniom na konci roku 324 n. L. A smrťou Konštancia II. Neskoro v roku 361 n. L. časti I („Zjednotená rímska ríša (312 - 337 n. l.)“, s. 11 - 82), Moser obhajuje obnovenú jednotu ríše po víťazstve Konštantína nad Liciniom v roku 324 n. l. a ilustruje spoliehanie sa Konštantína na miestne elity slúžiaci v cisárskej správe ako viri perfectissimi. V ďalších dvoch kapitolách, ktoré tvoria časť II („Vládnutie východu (337-350 n. L.)“, S. 83-168), Moser argumentuje kontinuitou za synov Konštantína, bez ohľadu na ich rozdiely v dogmách a sporných postavách, akými sú Atanáz Alexandrijský. V záverečných troch kapitolách časti III („Vládca Ríma a Konštantínopolu (350 - 361 n. L.)“, S. 169 - 312), Moser ilustruje proces, pri ktorom Constantius II. Založil Konštantínopolský senát a priznal mu rovnaké postavenie ako Rím.

Táto monografia spochybňuje množstvo myšlienok (napr. Vytvorenie Konštantínopolského senátu tým, že sa Konštantín a Konštantius II. Na tento senát spoliehajú), ktoré sú v modernom štipendiu štandardom. Založila, aby sa Konštantín a Konštantius II. Spoliehali na členov rímskeho senátu na vládu v oblasti siahajúcej od Trácie cez Anatóliu a Sýriu až po Egypt v rokoch 324 - 361 n. L. Tiež presvedčivo demonštruje, že neexistoval konštantínopolský senát, kým ho nezaviedol Konštantius II., Čo je udalosť, ktorá sugestívne súvisí s bojom proti Magnentiovi v občianskej vojne v rokoch 350 - 353 n. L. (S. 217). Skutočne ilustruje, ako boli senátori zo západných provincií po skončení tohto konfliktu v roku 353 n. L. Obmedzení na administratívne funkcie na západe a východných senátorov na východe. Čo sa ukazuje, je niečo podobné mitóza bunkového organizmu. Ukazuje sa preto, že vyriešenie napätia medzi Starým Rímom a Novým Rímom bolo jedným z hlavných cieľov návštevy Konštantia II. V Ríme pri príležitosti dvadsiateho výročia smrti jeho otca, pričom sa zdá, že s týmto výročím sa zaobchádza tak, ako by to bolo. zavŕšenie dvadsaťročnej vlády ako cisára s plnou mocou (Augustus).

Jednou z predností tohto obdivuhodného spracovania technicky komplikovaného a zdanlivo nevhodného materiálu je podrobná pozornosť, ktorú Moser prináša literárnym, numizmatickým, epigrafickým a právnym dôkazom pri pokuse o rekonštrukciu individuálnych kariér a imperiálnych politík. Všímajúc si nuansy jazyka brilantne opravuje štandardné preklady výrazu diasēmotatos, ktorý použil Eusebius z Caesarea (V. Const. 4.1.1-2), aby sa naznačilo, že Constantine kooptoval veľký počet občianskej elity Východu ako viri perfectissimi (s. 48–51). Upozorňujúc na prínos, ktorý môžu mince priniesť, zdôrazňuje tento filologický argument citáciou zlatého medailónu s averznou legendou EQVIS (sic) ROMANVS, ktorý bol zasiahnutý v spoločnosti Nicomedia v roku 325–326 n. l. a bol ohodnotený na 1,5 solidi (s. 51, obr. 2.1). Vychádzajúc z nepublikovaného nápisu na podstavci sochy postavenej na pamiatku prétoriánskeho prefekta Flavia Philippa v meste Perge (vďaka veľkorysému povoleniu Dennisa Feissela) uvádza, že s členmi Konštantinopolského senátu sa stretávame ako s „ brancoví otcovia “koncom roku 351 n. l. alebo r. 352 n. l. a že tento praetoriánsky prefekt založil svoje sídlo v Konštantínopole ako súčasť vojnového úsilia proti Magnentiovi (s. 189–196). Na základe ďalších epigrafických dôkazov potvrdzuje, že Philippus prežil uväznenie od Magnentia, aby iba potupne zomrel ako jedna z obetí zradných procesov, ktoré nasledovali po konečnom víťazstve Constantia II. (S. 197–207). Podobne Moser s výhodou využíva právne texty, ako napríklad list Konštancia II. Adresovaný Konštantínopolskému senátu zo Sirmia 22. mája 359 n. L. (CTh 6.1.15, trans. Projekt Volterra), ktorý ilustruje procedurálne komplikácie, ktoré sprevádzali vznik nového senátu na východe, ktorý bol pre všetky účely dvojicou jeho rovesníka na Západe.


Kapitola 2. Eusebius, nikomediálny biskup a jeho strana, sa opäť usilovala zaviesť ariánsku kériu a vytvárať poruchy v cirkvách.

Po smrti cisára Konštantína Eusebius, nikomedijský biskup a Theognis z Nic & aeliga v domnení, že sa naskytla výhodná príležitosť, vynaložili maximálne úsilie na odstránenie doktríny homoousion, a aby namiesto neho predstavil ariánstvo. Napriek tomu zúfali z toho, že by to dosiahli, ak by sa Athanasius vrátil do Alexandrie: aby teda splnili svoje plány, požiadali o pomoc toho presbytera, pomocou ktorého bol Arius predtým trochu odvolaný z exilu. Ako to bolo urobené, bude teraz popísané. Príslušný presbyter predložil závet a žiadosť zosnulého kráľa svojmu synovi Konštantiovi, ktorý v ňom našiel také dispozície, o ktoré mal najväčší záujem, pretože impérium Východu mu bola pridelená vôľa jeho otca, ošetril presbytera s veľkým rešpektom, naložil mu láskavosť a nariadil, aby mu bol poskytnutý voľný prístup do paláca i k sebe samému. Táto licencia pre neho čoskoro získala známy styk s cisárovnou, ako aj s jej eunuchmi. V tom čase existoval hlavný eunuch cisárskej komnaty s názvom Eusebius, presbyter, ktorý ho presvedčil, aby prijal Arianove názory, a potom sa ostatní eunuchovia tiež presvedčili, aby prijali rovnaké pocity. Nielen to, ale aj cisárovná sa pod vplyvom eunuchov a presbyterov stala priaznivou pre zásady Ariusa a nedlho potom, čo bola táto téma predstavená samotnému cisárovi. Postupne sa tak šíril po celom dvore a medzi dôstojníkmi cisárskej domácnosti a strážcami, až sa napokon rozšíril na celé obyvateľstvo mesta. Komorníci v paláci diskutovali o tejto doktríne so ženami a v rodine každého občana došlo k logickej súťaži. Okrem toho sa zlomyseľnosť rýchlo rozšírila aj do ďalších provincií a miest, kontroverzia ako spočiatku bezvýznamná iskra vyvolávala v audítoroch ducha sváru: pre každého, kto pátral po príčine búrky, okamžite našiel príležitosť na spor a rozhodnutý zúčastniť sa rozbrojov v čase vyšetrovania. Obecným striedaním tohto druhu bol všetok poriadok rozvrátený, ale agitácia bola obmedzená na mestá východu, mestá Illyricum a západné časti ríše boli medzitým úplne pokojné, pretože by nezrušili rozhodnutia Rady z r. Nic & aeliga. Ako sa táto aféra stupňovala, išlo to od zlého k ešte horšiemu, Eusebius z Nikomédie a jeho družina považovali populárny kvas za kus šťastia. Lebo iba tak si mysleli, že budú môcť vytvoriť niekoho, kto bude podľa vlastného názoru biskupom Alexandrie. Ale návrat Athanasia v tom čase porazil ich účel, pretože tam prišiel posilnený listom jedného z Augustiovcov, ktorý mladší Konštantín, ktorý niesol meno svojho otca, adresoval Alexandrijčanom z Trevesu, mesta v Galii. . Kópia tejto epištoly je tu pripojená.


Mince pre tohto emitenta boli vydané od 323 do 361.

Flavius ​​Julius Constantius bol druhým synom Konštantína a Fausty, narodený v roku 317. Krátko po porážke Licinia dostal hodnosť Caesara a keď sa ríša po Konštantínovej smrti rozdelila, získal východné územia.

Po smrti Constansa v roku 350 Konštantius II. Pochodoval proti uzurpátorovi Magnentiovi, ktorý ho v roku 353 nakoniec porazil a ďalšie roky strávil na dunajskej hranici. V roku 359 odišiel bojovať proti Perzii, ale dostali správy, že Juliana v Paríži vyhlásili za Augusta. Constantius II sa pokúsil pochodovať späť a postaviť sa mu tvárou v tvár v boji, ale zomrel na horúčku na ceste v Mopsucrene v roku 361.

Najnovšie príklady zaznamenané s obrázkami

Zaznamenali sme 3 882 príkladov.

Záznam: GLO-F4E65A
Typ objektu: COIN
Broadperiod: ROMAN
Popis: Silver siliqua Constantius II datovaný do & hellip
Pracovný postup: Čaká sa na overenie

Záznam: LVPL-77F536
Typ objektu: COIN
Broadperiod: ROMAN
Popis: Neúplná rímska numm & hellip zo zliatiny medi
Pracovný postup: Čaká sa na overenie

Záznam: BERK-CBDCD2
Typ objektu: COIN
Broadperiod: ROMAN
Popis: Zliatina medi AE2 nummus spoločnosti Const & hellip
Pracovný postup: Čaká sa na overenie

Záznam: PUBLIC-275DA0
Typ objektu: COIN
Broadperiod: ROMAN
Popis: Rímska minca zo zliatiny medi: možno cont & hellip
Pracovný postup: Publikované

Ďalšie zdroje o Konštantiovi II

Pozrite sa na všetky mince zaznamenané podľa schémy prisúdenej Constantiusovi II.

Informácie z Wikipédie

  • Preferované označenie: Constantius II
  • Celé mená:
    • Konštantius II
    • Otec: Konštantín Veľký
    • Matka: Fausta
    • Konzul rímskej ríše
    • Zoznam rímskych cisárov
    • Lucius Aradius Valerius Proculus
    • Flavius ​​Constantius
    • Censorius Datianus
    • Arbitr
    • Florentius (konzul 361)
    • Marcus Maecius Memmius Furius Baburius Caecilianus Placidus
    • Septimius Acindynus
    • Vulcacius Rufinus
    • Býk (konzul 361)
    • Eusebius (konzul 347)
    • Valerius Maximus (konzul 327)
    • Lollianus Mavortius
    • Neratius Cerealis
    • Flavius ​​Romulus
    • Arbitio
    • Július Julianus
    • Ursus
    • Sextus Anicius Faustus Paulinus (konzul 325)
    • Petronius Probinus (konzul 341)
    • Antonius Marcellinus
    • Gaiso
    • Eusebius (konzul 359)
    • Polemius
    • Magnentius
    • Hypatius (konzul 359)
    • Marcus Nummius Albinus
    • Lollianus Mavortius
    • Amantius

    Vydané denominácie

    Vydávanie mincovní

    • Alexandria, Egypt
    • Ambianum
    • Antioch (Antakya, Turecko)
    • Aquileia
    • Arelatum
    • Konštantínopol
    • Cyzicus
    • Perinthus/Heraclea
    • Londinium
    • Lugdunum
    • Mediolanum
    • Nicomedia
    • Rím
    • Sirmium
    • Siscia
    • Solún
    • Ticinum
    • Trier

    Toto video bolo vložené zo série podcastov Adriana Murdocha o cisároch Ríma. Veľká vďaka mu za to, že nám umožnil používať tieto podcasty.

    Ďalšie formáty: táto stránka je k dispozícii ako reprezentácie xml json rdf.


    Cisár Constantius II - História

    Dnes má 1696. narodeniny rímsky cisár Konštantius II. Constantius, jeden zo synov Konštantína Veľkého, bol najdlhšie žijúcim a pravdepodobne aj politicky najúspešnejším z Konštantínových dedičov. Bol to však muž konfliktov-prísny, mierny, podozrivý a krutý zároveň. Ako zástanca ariánstva spôsobil v katolíckej cirkvi rozruch a jeho vláda sa náhle skončila, keď zomrel na chorobu, keď sa chystal stretnúť so svojim uzurpujúcim synovcom. Jeho smrť v roku 361 n. L. Zanechala Rímsku ríšu v rukách posledného pohanského cisára Juliana Odpadlíka.

    Tu je úryvok z toho, ako ho historik zo 4. storočia Ammianus Marcellinus velebil:

    Constantius vždy zachovával dôstojnosť cisárskej autority a hrdo a veľkodušne opovrhoval popularitou. Pri udeľovaní vyšších dôstojností bol veľmi šetrný a umožňoval vykonať veľmi málo zmien v správe financií. Nikdy ani nepodporoval aroganciu vojakov. Ani pod ním nebol žiadny generál povýšený na titul najslávnejších.

    Starostlivosť o vojakov bola veľmi opatrná: skúšajúci ich zásluh, niekedy až prehnane opatrný, dávajúci dôstojnosť paláca ako na váhe. Pod ním nikto, kto mu nebol dobre známy alebo ktorý bol uprednostňovaný iba nejakým náhlym impulzom, nikdy nedostal v paláci žiadne vysoké menovanie. Ale iba takí, ktorí slúžili desať rokov alebo nie, mohli hľadať také menovania za majstra obradov alebo pokladníka.

    Bol usilovným kultivátorom učenia, ale keďže jeho otupený talent nevyhovoval rétorike, venoval sa veršovaniu, v ktorom však neurobil nič, čo by stálo za reč. Vo svojom spôsobe života bol ekonomický a mierny a striedmosťou v jedení a pití si zachoval také pevné zdravie, že bol len zriedka chorý, aj keď nebezpečný.

    Bol spokojný s veľmi malým spánkom, ktorý si doprial, keď mu to čas a sezóna dovolili, a počas svojho dlhého života bol taký cudný, že na neho nebolo v tejto súvislosti vzbudzované žiadne podozrenie, hoci ide o obvinenie, ktoré, aj keď dokáže nájsť nie je dôvod, zlomyseľnosť je vhodná na upevnenie na princoch.

    V jazde a hode oštepom, v streľbe z luku a vo všetkých úspechoch vojenských cvičení bol obdivuhodne šikovný. Že nikdy nevyfúkal nos na verejnosti, nikdy si neodpľul, nikdy ho nikto nevidel zmeniť tvár a že nikdy v živote nejedol ovocie, cez ktoré prechádzam, ako to, čo bolo často predtým spojené.

    Keď sme teraz stručne vymenovali jeho dobré vlastnosti, s ktorými sme sa mohli zoznámiť, pristúpme teraz k slovu o jeho zlozvykoch. V iných ohľadoch sa rovnal priemerným kniežatám, ale keby mal najmenší dôvod (aj keď založený na úplne falošných informáciách) podozrievať kohokoľvek z mierenia na najvyššiu moc, okamžite by začal najprísnejšie vyšetrovanie, pričom by šliapal doprava a rovnako zle, a prekonať krutosť Caligulu, Domitiana alebo Commoda, s ktorého barbarstvom súperil na samom začiatku svojej vlády, keď hanebne usmrtil svoje vlastné vzťahy a vzťahy

    A jeho krutosť a mrzuté podozrenia, ktoré boli namierené proti všetkému druhu, boli krutým doplnkom utrpenia nešťastných osôb, ktoré boli obvinené z poburovania alebo zrady.

    V takýchto prípadoch mal smrteľnú nenávisť k spravodlivosti, aj keď jeho veľký cieľ mal byť považovaný za spravodlivý a milosrdný: a ako iskry lietajúce zo suchého dreva, obyčajným dychom vetra niekedy pokračujú neobmedzeným smerom k nebezpečenstvu vidiecke dediny naokolo, takže aj z tých najtriviálnejších príčin zapálil hromady zla. A ako niektorí správne zmýšľajúci ľudia zastávajú názor, v Constantiovi bolo skôr prejavom veľkej cnosti, že bolo možné impérium potlačiť bez preliatia ďalšej krvi, ako sa pomstiť takou krutosťou.

    Ale keďže vo svojich zahraničných vojnách bol tento cisár neúspešný a nešťastný, na druhej strane vo svojich občianskych súťažiach bol úspešný a vo všetkých týchto domácich nešťastiach sa pokryl hroznou krvou nepriateľov republiky a seba a poddal sa svojmu. s nadšením z týchto triumfov spôsobom, ktorý nebol ani správny, ani obvyklý, postavil na obrovské náklady triumfálne oblúky v Galii a dvoch Panóniách, aby zaznamenal svoje triumfy nad vlastnými provinciami a vyryl na ne názvy svojich činov. tak dlho, ako by mali trvať, tým, ktorí čítajú nápisy.

    Bol úplne závislý na počúvaní svojich manželiek a tenkých hlasov svojich eunuchov a niektorých jeho dvoranov, ktorí tlieskali všetkým jeho slovám a sledovali všetko, čo povedal, či už súhlasne alebo nesúhlasne, aby s tým súhlasil.

    Biedu týchto čias ešte znásobila neukojiteľná žiadostivosť jeho vyberačov daní, ktorí mu prinášali viac odia ako peňazí a mnohým ľuďom to pripadalo neznesiteľnejšie, pretože nikdy nepočúval žiadne ospravedlnenie, nikdy neprijal opatrenia na úľavu od provincie, keď boli utláčané množstvom daní a podvodníkov, a okrem toho všetkého veľmi rád vzal späť všetky výnimky, ktoré udelil.

    Poplietol kresťanské náboženstvo, ktoré je prosté a jednoduché, s poverami starých žien, ktoré pri skúmaní uprednostňoval pred zmätkom v dôstojnom urovnávaní jeho otázok, takže vzrušil mnohé rozbroje, ktoré ďalej povzbudzoval rozptýlenými slovnými vysvetleniami: zničil zriadenie verejné prenosy tým, že ich venujú službe davom kňazov, ktorí chodili sem a tam na rôzne synody, ako nazývajú schôdze, na ktorých sa snažia všetko urovnať podľa vlastnej fantázie.

    Pokiaľ ide o jeho osobný vzhľad a postavu, bol tmavej farby s výraznými očami bystrého zraku, jemnými vlasmi, lícami starostlivo oholenou a žiarivo vyzerajúcim. Od pása po krk bol dosť dlhý, nohy mal veľmi krátke a krivé, čo z neho robilo dobrého útočníka a bežca.


    Západorímska ríša / Cisári Konštantín Veľký, Konštantín II a Konštantius II

    Konštantín Veľký (latinsky: Flavius ​​Valerius Aurelius Constantinus Augustus grécky: Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας), známy aj ako Konštantín I alebo Svätý Konštantín (v pravoslávnej cirkvi ako svätý Konštantín Veľký, Rovný s apoštolmi), bol rímsky cisár od 306 do 337 n. l.

    Constantine bol synom Flavia Valeriaiusa Constantia, dôstojníka rímskej armády, a jeho manželky Heleny. Jeho otcom sa v roku 293 n. L. Stal Caesar, zástupca cisára na západe. Konštantína poslali na východ, kde sa vyšvihol cez rad a stal sa vojenskou tribúnou za cisárov Diokleciána a Galeria. V roku 305 bol Constantius povýšený do hodnosti Augusta, najvyššieho západného cisára, a Konštantína povolali na západ, aby podnikol kampaň pod vedením svojho otca v Britannii (Británia). Konštantín, ktorý bol armádou v Eboracume (súčasný York) uznaný za cisára po smrti jeho otca v roku 306 n. L., Zvíťazil v sérii občianskych vojen proti cisárom Maxentiovi a Liciniovi a stal sa jediným vládcom na západe i na východe do roku 324 n. L.

    Konštantín je významnou postavou v histórii kresťanstva. Kostol Božieho hrobu, postavený na jeho príkaz na údajnom mieste Ježišovho hrobu v Jeruzaleme, sa stal najsvätejším miestom v kresťanstve. Pápežský nárok na dočasnú moc vo vrcholnom stredoveku bol založený na údajnom darovaní Konštantína. Uctievajú ho ako svätého východní ortodoxní, byzantskí katolíci a anglikáni.

    V období od 19. septembra 324 do 22. mája 337 bol Konštantín Veľký cisárom celej rímskej ríše (Západnej a Východnej). Po 1. marci 317 bol pod jeho vedením Caesar (mladší vládca) jeho syn Konštantín II. Po 13. novembri 324 bol pod ním Caesarom (mladší panovník) aj jeho syn Konštantius II.


    Svätá Helena, matka cisára Konštantína - 21. mája

    Svätá Helena, matka cisára Konštantína

    Svätá Helena, (Flavia Iulia Helena), matka svätého Konštantína Veľkého, sa pravdepodobne narodila v Drepanume (neskôr ju cisársky syn pomenoval Helenopolis) v Malej Ázii gréckym/tureckým kresťanským rodičom so skromnými a nízkymi sociálnymi prostriedkami. . Tradícia hovorí, že sa narodila v meste Raha (Edessa). Vychovávali ju kresťansky, učili ju cirkevným náukám a náboženskej etike. Bola neskutočne krásna. Keď cisár Constantius I. (Chlorus), cisár Byzancie, prišiel do mesta a počul o nej. Constantius ju videl ako svoju spriaznenú dušu, ktorú poslal Boh. Hovorí sa, že po stretnutí mali na sebe rovnaké strieborné náramky. Vyhľadal ju a vzal si ju. V roku 274 n. L. Porodila Konštantína (veľkého), ktorý sa stal prvým kresťanským cisárom. Vychovala ho dobre a naučila ho filozofii, múdrosti a rytierstvu.

    Constantius sa s Helenou rozviedol v roku 294 n. L. Z politických dôvodov a oženil sa s dcérou druhého cisára, aby získal ženu, ktorá je v súlade s jeho stúpajúcim postavením. Helena a Constantine boli však držaní v kráľovskom dome a Constantine zostal blízko svojej matky aj otca. Constantine sa nakoniec stal spolu cisárom, a keď zomrel, Constantine zaujal miesto jeho otca. Priviedol svoju matku Helenu, aby s ním a s vlastnou rodinou začala žiť na kráľovskom dvore. Helena musela byť prominentnou osobou na cisárskom dvore. Constantine preukázal svojej matke veľkú česť a rešpekt a udelil jej cisársky titul „Augusta“.

    Až do čias Konštantína mnohí z rímskych cisárov a spolu cisárov kruto prenasledovali kresťanov, a napriek tomu sa Slovo Pravého Boha stále šírilo po celej Ríši. Vieme však, že vychovávala svojho syna Konštantína, aby nielen prijímal kresťanstvo a bránil ho pred tými, ktorí sa pokúsia zničiť vieru, a že keď sa stal jediným cisárom, vyhlásil ho za oficiálnu vieru Rimanov. Empire, prostredníctvom vydaného Milánskeho ediktu v roku 313, ktorý kresťanom zaručoval náboženskú toleranciu, a dokonca sa zúčastňoval na prvých cirkevných radách. Po tristo rokoch prenasledovania mohli kresťania konečne bez strachu praktizovať svoju vieru.

    Iste niečo z toho pochádza z jej vplyvu. A Helena nebola len oddanou kresťankou, ale bola prinútená urobiť viac pre vieru, venovať sa Ježišovi Kristovi a skutočne pracovať pre kresťanstvo a slúžiť Cirkvi tým, že využije svoje postavenie, takže aj keď bola v sedemdesiatke sa vydala na púť do Svätej zeme a Boh ju viedol, aby našiel miesta, kde sa narodil Ježiš, kde žil, kde kázal, kde bol ukrižovaný a kde vstal z hrobu. Hľadala drevo ctihodného kríža, kým ho nenašla spolu s ďalšími dvoma krížmi a neďaleko neho našla tabuľu s nápisom (INRI), ktorú nariadil Pilát, a štyri klince, ktoré prerazili Pánovo telo..

    Svätá Helena v Jeruzaleme vykonávala množstvo dobrých skutkov vrátane darovania peňazí chudobným. Svätá Helena pokračovala v putovaní po svätých miestach spojených s pozemským životom Spasiteľa, pričom vybudovala viac ako osemdesiat kostolov - v Betleheme v rodisku Krista na Olivovej hore, kde Pán vystúpil do neba, a v Getsemane, kde sa Spasiteľ modlil pred jeho utrpením a tam, kde bola pochovaná Matka Božia, pred jej Nanebovzatím do neba.

    Kráľ Konštantín financoval obrovskú expedíciu so svojou matkou Helenou, ktorá viedla sprievod vojakov, kňazov, biskupov, architektov, učencov a poradcov. Cisárovná Helena dva roky skúmala Svätú zem, hovorila so staršími o miestnych tradíciách, študovala a chodila tam, kam ju Boh priviedol. Niektoré staroveké pramene jej pripisujú stavbu stoviek kostolov, niektoré znamenajú udalosti v Ježišovom živote, iné kostoly označujú miesta umučenia kresťanských svätých.

    Svätá Helena viedla spravodlivý život a bola veľkým darom pre cirkvi, kláštory a chudobných. Odišla ako osemdesiatročná. Nech sú jej modlitby s nami. Amen


    Pozadie súčasnej histórie

    Rímska ríša prešla na začiatku 4. storočia hlbokou zmenou. V následníckych bojoch, ktoré vypukli s koncom tetrarchie založenej cisárom Diokleciánom, zvíťazil nevlastný brat Júliusa Konstantia Konštantín Veľký, a tak založil konštantínsku dynastiu, do ktorej patril jeho mladší brat Julius Constantius a jeho synovia Constantius Gallus a Julian. .

    Konštantínova vláda bola významná z dvoch hlavných dôvodov: Na jednej strane premiestnil centrálnu moc s novým hlavným mestom Konštantínopol do východnej časti ríše, ktorá už nadobúdala stále väčší význam. Rozhodnutie pre nové hlavné mesto nebolo v neposlednom rade kvôli zahraničnopolitickým úvahám, pretože Konštantínopol bol približne rovnako ďaleko od ohrozených hraníc ríše na Dunaji a Eufrate. Na druhej strane Konštantín propagoval kresťanstvo a tým inicioval kristianizáciu Rímskej ríše. Aj keď neboli tradiční bohovia zrušení, stratili svoju moc a vplyv. Syn Julia Constantia Julian sa neskôr neúspešne pokúsil zastaviť tento vývoj.

    Julius Constantius sa narodil po roku 289 ako syn cisára Constantia I. a jeho manželky Theodory, nevlastnej dcéry cisára Maximiana. Dalmatius a Hannibalianus boli jeho bratia, Constantia, Anastasia a Eutropia jeho sestry. Cisár Konštantín Veľký pochádzal zo spojenia svojho otca s Helenou a bol teda jeho nevlastným bratom. Napriek tomuto slávnemu vzťahu nebol Julius Constantius nikdy sám cisárom ani spolu cisárom, aj keď mu Konštantín udelil tituly patricius a nobilissimus.

    Julius Constantius bol dvakrát ženatý. S prvou manželkou Gallou, sestrou neskorších konzulov Vulcaciusa Rufina a Naeratia Cerealisa, mal dvoch synov a dcéru. Jeho najstarší syn, ktorého meno nebolo zverejnené, bol zavraždený spolu s jeho otcom v roku 337. Jeho druhým synom bol Constantius Gallus, ktorý sa za Caesara II. Jeho dcéra bola prvou Constantiovou manželkou.

    Po smrti svojej prvej manželky sa Július oženil s Constantiusom Basilinou, dcérou egyptského prétoriánskeho prefekta Iuliusa Iulianusa. To mu dalo ďalšieho syna, budúceho cisára Juliana. Zomrela pred manželom okolo roku 332/33. Nie je známe nič o iných manželstvách Júliusa Constantia. Keďže zdroje o ňom sú dosť chudobné, nemožno vylúčiť ani ďalšie manželstvá.

    Údajne na popud nevlastnej matky Heleny Julius Constantius pôvodne nežil na dvore svojho nevlastného brata, ale spolu s Dalmatiom a Hannibalianusom v Tolose, v Etrúrii, kde sa mu narodil syn Gallus, a v Korinte. Nakoniec bol povolaný do Konštantínopolu a mohol tam nadviazať dobrý vzťah s cisárom Konštantínom.

    V roku 335 bol Julius Constantius konzul s Ceioniusom Rufiusom Albinom. Už v roku 337 sa spolu so svojim najstarším synom stal obeťou vlny čistiek, ktorá nasledovala po smrti jeho nevlastného brata. Jeho majetok bol tiež skonfiškovaný, ale jeho dvaja mladší synovia prežili, pretože v roku 337 boli ešte deti. Neskôr sa stali cisármi alebo cisármi.


    Informácie o rímskom cisárovi Konštantiovi II

    Constantius II (latinsky: Flavius ​​Julius Constantius Augustus) bol rímsky cisár v rokoch 337 až 361. Ako druhý syn Konštantína I. a Fausta nastúpil na trón so svojimi bratmi Konštantínom II a Konštanskom po smrti ich otca.

    V roku 340 sa Constantiusovi bratia pohádali o západné provincie ríše. Výsledný konflikt zanechal Konštantína II. Mŕtveho a Constansa ako vládcu západu, kým nebol zvrhnutý a v roku 350 zavraždený uzurpátorom Magnentiusom. Constantius nebol ochotný prijať Magnentia za spoluvládcu a porazil ho v bitkách Mursa Major a Mons Seleucus. Po poslednej bitke Magnentius spáchal samovraždu, pričom Constantius zostal jediným vládcom ríše.

    Jeho následné vojenské ťaženie proti germánskym kmeňom bolo úspešné: v roku 354 porazil Alamanni a v roku 357 bojoval cez Dunaj proti Kvádom a Sarmatom. Naproti tomu vojna na východe proti Sassanidom pokračovala so zmiešanými výsledkami.

    V roku 351 Constantius kvôli ťažkostiam s riadením samotnej ríše povýšil svojho bratranca Constantia Gallusa na podriadenú cisárovu hodnosť, ale nechal ho popraviť o tri roky neskôr po tom, čo dostal škaredé správy o svojej násilnej a skorumpovanej povahe. Krátko nato, v roku 355, Constantius povýšil svojho posledného žijúceho bratranca, Gallusovho mladšieho nevlastného brata Juliana, do cisárskej hodnosti.

    Julian si však v roku 360 nárokoval hodnosť Augustus, čo viedlo k vojne medzi nimi. Nakoniec sa nebojovalo, pretože Constantius ochorel a zomrel neskoro v roku 361, aj keď nie skôr ako svojho nástupcu označil Juliana.


    Cisárske invektívy proti Konštantiovi II: Athanasius z Alexandrie, Dejiny ariánov, Hilary z Poitiers, Proti Constantiovi a Luciferovi z Cagliari, Nutnosť zomrieť pre Božieho syna

    Rímsky cisár Konštantius II. (337-361) bol často považovaný za kacíra, čo je v ostrom kontraste k jeho otcovi Konštantínovi I., ktorý dal do pohybu kresťanizáciu rímskeho sveta a nastolenie Nicejského pravoslávia. Táto povesť je výsledkom prevažne negatívnej prezentácie Constantia v prežívajúcej literatúre napísanej ortodoxnými.

    Rímsky cisár Konštantius II. (337-361) bol často považovaný za kacíra, čo je v ostrom kontraste k jeho otcovi Konštantínovi I., ktorý dal do pohybu kresťanizáciu rímskeho sveta a nastolenie Nicejského pravoslávia. Táto povesť je výsledkom prevažne negatívnej prezentácie Constantia v prežívajúcej literatúre, ktorú napísali ortodoxní kresťania, ktorí ho považovali za „ariánskeho prenasledovateľa“. Tento zväzok predstavuje nové preklady textov, ktoré boli kľúčové pre formovanie tohto nepriateľského dedičstva: Athanasius z Alexandrie a história ariánov, Hilary z Poitiers a proti Constantiovi a Luciferovi z Cagliari Nevyhnutnosť umierania za Božieho syna . Tieto súčasné invektívy proti cisárovi zložili traja biskupi, ktorí sa postavili proti náboženskej politike Constantia a boli v 350. rokoch minulého storočia vyhnaní cisárskymi a cirkevnými autoritami. Títo autori konštruovaním polemických správ o svojich utrpeniach v rukách cisára a jeho priaznivcov vychádzali z tradícií klasickej rétoriky a kresťanskej prenasledovacej literatúry s cieľom obsadiť Constantia a napodobniť zloduchov, akými boli Achab, Judáš a Nero, pričom sa prezentovali. ako nebojácni odporcovia bezbožnej tyranie. Navyše, ako najskoršie prežívajúce invektívy proti žijúcemu rímskemu cisárovi, spisy týchto troch biskupov ponúkajú jedinečnú príležitosť pochopiť miesto polemickej literatúry v politickej kultúre neskoršej rímskej ríše. Preklady sú sprevádzané podstatným úvodom a poznámkami, ktoré poskytujú jasný sprievodca historickým a teologickým kontextom daného obdobia, ako aj literárnou analýzou samotných textov. Tento zväzok bude preto cenný pre tých, ktorí študujú náboženské a politické dejiny neskorej antiky a raného stredoveku a tiež pre kohokoľvek, koho zaujíma vývoj rímskej rétoriky a ranej kresťanskej literatúry.


    Pozri si video: Ranking the Byzantine Emperors: The Constantinian Dynasty