Ako americká občianska vojna rozdelila indické národy

Ako americká občianska vojna rozdelila indické národy


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Americká občianska vojna nebola iba konfliktom medzi občanmi Únie a Konfederácie. Rozprestierajúci sa na indickom území na západnej hranici vojny hlboko rozdelil kmeňové národy, komunity a rodiny. Na konflikte sa zúčastnilo odhadom 20 000 indických vojakov, ktorí bojovali za obe strany.

Na začiatku vojny mnohé národy na indickom území podpísali zmluvy s Konfederáciou-podporovanou menšinou bohatých indiánov držiacich otrokov v ich komunitách. Tieto sympatie však neboli monolitické: mnoho Indov sa priklonilo k abolizmu a obhajovalo zvrchovanú nezávislosť od USA a jej krvavého konfliktu. Ako vojna postupovala, hybnosť sa posunula, pretože sa objavili tri pluky indickej domobrany, aby podporovali Úniu a chránili zraniteľné kmeňové komunity pred násilnou partizánskou vojnou. Výsledok: Indiáni bojujú s Indiánmi vo vojne bielych mužov.

Kým indiánski vojaci išli do boja z rôznych dôvodov - na podporu alebo boj proti otroctvu, na obranu kmeňovej suverenity a na ochranu rodiny a komunity - vojna len málo podporovala ich potreby a záujmy. Namiesto toho zhoršilo dlhodobé vnútorné kmeňové napätie a spustošilo územie, na ktoré ich vláda USA premiestnila na desaťročia predtým, čo vytvorilo novú vlnu chudobných utečencov.

ČÍTAJTE VIAC: Ako sa domorodí Američania pokúšali prežiť na stope sĺz

Stará hádka, prasknutie v celej svojej zúrivosti ‘

Keď v roku 1861 vypukla občianska vojna, Indické územie pokrývalo väčšinu územia, ktoré teraz zaberá štát Oklahoma. Pôvodný domov kmeňových národov vrátane Osage, Quapawa, Senecy a Shawneeho sa stal aj mandátovaným domovom národov Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw a Seminole (známych ako päť civilizovaných kmeňov). V rokoch 1830 až 1850 boli tieto skupiny násilne premiestnené zo svojich predkov na juhovýchode a pochodovali stovky kilometrov západne americká vláda. Premiestnenie, neskôr známe ako Stezka sĺz, zabilo tisíce ľudí.

Národ Cherokee, politicky rozdelený od tohto kŕčovitého obdobia, bol príkladom toho, ako boli kmeňové národy ďalej roztrhané vojnou. Na jednej strane stál hlavný veliteľ John Ross, vodca, ktorý navigoval národ po Stope sĺz. Podporovaný takmer dvojtretinovou väčšinou naliehal na neutralitu a národnú jednotu, pretože na Indickom území a v jeho okolí narastal vplyv secesie. Jeho priaznivci, organizovaní ako Keetoowah Society, síce podporovali abolizmus, ale boli motivovaní národnou suverenitou a túžbou po sebe určenej identite Cherokee.

Na druhej strane: menšina bohatých Cherokeesov držiacich otrokov, ktorí sa hlboko hnevali na Rossa a jeho neschopnosť vyrovnať sa s Konfederáciou. Ich vodcom bol Stand Watie, dlhoročný šéf Strany zmluvy, takzvane preto, že jej členovia na rozdiel od väčšiny nezákonne podpísali zmluvu, ktorá nútila odstránenie Cherokees z ich vlasti.

"Medzi dvoma politickými frakciami existovala doutnajúca nenávisť od čias pred hnutím Cherokees zo starého národa Cherokee," povedala domorodá žena Annie Hendrixová, rozhovor v roku 1938 ako súčasť série ústnych dejín priekopníkov WPA z WPA. "A keď vypukla občianska vojna, poskytla iba príležitosť, aby oheň tejto starej hádky vypukol v celej svojej zúrivosti."

PREČÍTAJTE VIAC: Posledným generálom Konfederácie, ktorý sa mal vzdať, bol pôvodom Američan

Tri rôzne frakcie uchopia zbrane

V októbri 1861 Ross ustúpil rastúcemu tlaku a podpísal zmluvu s Konfederačnými štátmi americkými, ktorá sľubovala národu Cherokee ochranu, potraviny a ďalšie zdroje výmenou za hodnotu vojakov niekoľkých plukov a prístup na ich územie na stavbu ciest a pevnosti. Nepopulárna u väčšiny Cherokeesov, zmluva umožnila Rossovi udržať si vládnu stabilitu - a udržať sa pri moci.

Niekoľko mesiacov predtým Watie tajne spolupracovala s Konfederáciou na vytvorení pluku Cherokee Mounted Rifles, ktorý zhromaždil niekoľko stoviek priaznivcov. (Ďalej sa stal geniálnym poľným veliteľom a odvážnym vodcom partizánov.) Po zmluve sa pod velením Rossovho lojalistického plukovníka Johna Drewa vytvoril druhý pluk Cherokee Mounted Rifles - protiváha rastúcej moci a vplyvu Watie.

Medzitým sa začala mobilizovať tretia politická sila: „Verní“ Indiáni na čele s veliteľom Creekom Opothleyoholom, horlivým zástancom indickej neutrality vo vojne bielych mužov. Odmietol spojiť sa s konfederátmi a viedol tisíce stúpencov z viacerých kmeňov spolu s únikmi otrokov a oslobodených ľudí do exilu v Kansase ovládanom Úniou, kde americká vláda sľúbila útočisko. Na ceste, na jeseň a v zime roku 1861, skupina vydržala drsné podmienky a bránila sa opakovaným útokom síl konfederácie, vrátane Watieho Cherokee Mounted Rifles. Mnoho Cherokeeov v Drewovom pluku, sympatizujúcich s vernými Indiánmi, však opustilo Konfederáciu a pripojilo sa k jeho táboru-dôkaz prehlbujúceho sa rozdielu medzi indiánmi podporujúcimi konfederáciu a odbormi Únie.

ČÍTAJTE VIAC: Keď boli domorodí Američania zabití v mene „civilizácie“

Domová stráž podporovaná Úniou vtrhla zo severu a zmocnila sa Rossa

Na jar roku 1862 chcel James G. Blunt, brigádny generál síl Kansaskej únie, zdvihnúť indické expedičné sily, aby sa infiltrovali na indiánske územie jazdené na Konfederácii. Intel podporoval svoje presvedčenie, že hlavný predstaviteľ Cherokee Ross nielenže sympatizuje so Severom, ale dá sa presvedčiť, aby opustil svoju konfederačnú alianciu.

Blunt teda nariadil zhromaždenie 1sv Pluk indickej domobrany z Kansasu zahŕňajúci utečencov a pozostalých z tábora verných indiánov Opothleyoholo. Pluk zahŕňal takmer 1 800 mužov, predovšetkým Creekov a Seminolov. Neskôr bol vychovaný druhý pluk s takmer 1 500 mužmi, väčšinou Creeks, Cherokees, Choctaws, Chickasaws a Osages.

Prvá expedícia domácej stráže sa čoskoro dostala cez indické územie smerom na Tahlequah, hlavné mesto národa Cherokee, a Park Hill, Rossov domov. Potom, čo odrazili Watieho pluk na Cowskin Prairie, smerovali väčšiu konfederačnú silu v bitke pri Locust Grove a dobyli Fort Gibson, úspešne si nárokovali vnútro Cherokee národa.

Správy o zvučnom víťazstve Únie sa rýchlo rozšírili a celkovo prilákali do kansaskej indickej domobrany takmer 1 500 nových regrútov, vrátane viac ako 600 dezertérov z Drew’s Cherokee Mounted Rifles. Príliv si vyžiadal montáž nového, tretieho kansaského pluku, ktorého jadro pochádzalo z dezertérov z pluku Drewovho konfederátu, čo ho prakticky zničilo ako bojovú silu.

Ross sa snažil zostať vo svojej zmluvnej aliancii vytrvalý. Ale potom, čo Blunt vyslal 1 500 vojakov, ktorí ho mali odprevadiť do Fort Leavenworth, náčelník a generál rýchlo uzavreli vlastnú dohodu: Ross okamžite odišiel do Washingtonu, aby sa stretol s prezidentom Abrahámom Lincolnom a prediskutoval obnovené spojenectvo so Spojenými štátmi.

ČÍTAJTE VIAC: Rozbité zmluvy s indiánskymi kmeňmi: Časová os

Spoločenstvo partizánov pustoší komunity Cherokee

Potom, čo sa domáca garda stiahla, Watieho pluk s takmer 700 silnými ľuďmi začal represálie, ktoré pustošili spoločnosť Cherokee. Vojna na Indickom území a v jeho okolí zúrila na jeseň a v zime roku 1862, pričom sa pluky Indickej domobrany presunuli do Kansasu a Missouri a potom sa presťahovali späť na Indické územie, aby slúžili ako kľúčová bojová sila v najmenej štyroch oddelených bitkách. V bitke o Newtonia došlo k indickým jednotkám na oboch stranách konfliktu.

V roku 1863 delegáti z Národnej rady Cherokee prosili o ďalšiu vojenskú ofenzívu Únie na potlačenie pokračujúceho terorizmu spôsobeného Watie a jeho konfederačnými silami. Ale aj keď velenie generála Blunta urobilo na Indiánskom území jar a leto niekoľko vpádov, nedokázali poskytnúť trvalú stabilitu.

Podľa Justina Harlina, federálneho agenta Cherokees, vojenské orgány ubezpečili jeho a Cherokeeovcov, že budú chrániť Indiánov vo svojich domovoch, čo ho prinútilo zaobstarať a distribuovať poľnohospodárske potreby. Ale napísal: „Asi 21sv mája, povstaleckí Indiáni pod velením Standu Watieho, vstúpili na územie a okradli ženy a deti o všetko, čo mohli nájsť ... Okrádanie, niekedy vraždenie a upaľovanie, pokračovalo až do štvrtého júla, bez toho, aby sa museli zmierniť. “

Sily Únie zasadili rozhodujúcim úderom povstalcom na indickom území v júli 1863 v bitke pri Honey Springs, kde zdecimovali zjednotenú prítomnosť Konfederácie. Porážka prinútila mnoho južne sympatizujúcich rodín presťahovať sa na dobu vojny do Texasu-vrátane Watieho manželky a detí. Ale potom, čo sa ďalšie vystúpenie z Únie nechalo bez ochrany vidieka, sa Watieho skupina opäť vrátila a drancovala spolu s bielymi osadníkmi, ktorí z Arkansasu prešli na indické územie. Mnoho rodín bolo nútených utiecť do Fort Gibson kvôli ochrane. Do konca roka Harlin informoval, že v okruhu 1,5 kilometra od pevnosti bolo utáborených viac ako 6 000 utečencov.

Do konca vojny zažili Cherokees a ďalší Indiáni obrovské utrpenie v dôsledku zlyhaní podpory USA, chorôb a pokračujúcej partizánskej vojny. V čase, keď Únia vyhrala vojnu a indická domáca garda sa v máji 1865 rozpadla, bol národ Cherokee neplodný a zdevastovaný a odolnosť jeho ľudí bola nekonečne testovaná.

VIAC: Ako úchvatné fotografie zobrazujúce indiánsky život nesú zmiešané dedičstvo

Konečne zmierenie

Generál Stand Watie, vytrvalý nepriateľ Rossovej strany a indickej domobrany Únie, bol posledným generálom Konfederácie, ktorý sa vzdal 23. júna 1865. A vrchný veliteľ John Ross zomrel 1. augusta 1866 vo Washingtone, DC, stále rokoval. zmluva Cherokee Nation so Spojenými štátmi.

Nakoniec prišlo k zmiereniu. "Dedičstvo občianskej vojny sa v skutočnosti vyskytuje niekoľko rokov po občianskej vojne," hovorí doktorka Julia Coatesová, kmeňová rada národa z Cherokee a asistentka indiánskych štúdií na Pasadena City College. V roku 1867 Keetoowahovci viedli vlastného kandidáta Lewisa Downinga, ktorý bol súčasťou indickej domobrany, potom, čo bol najskôr v Drewovom pluku. Kandidoval proti zavedenému kandidátovi Rossovej strany Williamovi P. Rossovi, synovcovi Johna Rossa.

"Robí skutočne pozoruhodnú vec a natiahne ruku k Watie a južným Cherokees," hovorí Coates. „Hovorí sa:„ Ak sa k nám pripojíte pri podpore Downinga, začneme vás skladať späť do vlády Cherokee, do spoločnosti Cherokee. Zatvorme túto vec po mimoriadnej devastácii a rozdelení občianskej vojny. A funguje to, vedie to k ére rekonštrukcie Cherokee. “


History Channel: Civil War - A Nation Divided, The


Channel History: Občianska vojna - národ rozdelený je videohra z pohľadu prvej osoby z roku 2006 vyvinutá spoločnosťou Cauldron HQ a vydaná pod značkou Activision Value. Na rozdiel od väčšiny videohier z pohľadu prvej osoby, ktoré boli doteraz k dispozícii, je The History Channel: Civil War - A Nation Divided skutočne dobrým pokusom o autentické, historické zobrazenie vojny, na ktorej je založená, prostredníctvom scén a úrovní v hre. ktoré popisujú a predvádzajú najväčšie bitky americkej občianskej vojny medzi Úniou a Konfederáciou (napríklad Chancellorsville a Gettysburg), pričom hráči majú možnosť rozhodnúť sa, či budú hrať buď ako vojak Únie alebo Konfederácie, a v skutočnosti sa pokúsia predviesť autentické, prebíjanie animácií pre zbrane, ktoré boli v tom období bežné. Napriek niekoľkým chybám zbraní a sem-tam niektorým veľmi malým historickým hlúpostiam je táto hra považovaná za historicky presnejšiu ako ostatné historicky založené strieľačky z pohľadu prvej osoby. V roku 2008 vyšlo pokračovanie History Channel Civil War: Secret Missions.


Vo videohre boli predstavené nasledujúce strelné zbrane Channel History: Občianska vojna - národ rozdelený.


Ako americká občianska vojna rozdelila indické národy - HISTÓRIA

Pôvodní Američania pred rokom 1492

Pôvodní Američania v celej Severnej Amerike mali niekoľko podobností. Každá skupina alebo národ hovorila rovnakým jazykom a takmer všetky boli organizované okolo rozšíreného klanu alebo rodiny. Obvykle pochádzali z jedného jedinca. Každá skupina mala niekoľko vedúcich, v niektorých prípadoch vodcovia zdedili svoje role, v iných boli zvolení.

Domorodí Američania vo veľkom obchodovali medzi rôznymi kmeňmi. To umožnilo rôznym kmeňom špecializovať sa na rôzne výrobky a obchodovať s kmeňmi, ktoré sa nachádzali ďaleko.

Pôvodní Američania verili v silu duchov. Duchovia boli nájdení v prírode. Ich náboženskí vodcovia sa nazývali šamani. Domorodí Američania verili, že ľudia by mali žiť v súlade s prírodou. Neverili, že ľudia by mali vlastniť pôdu, ale pôda patrí všetkým.

Existovalo niekoľko odlišných skupín domorodých Američanov:

Severozápadné pobrežie
Domorodí Američania zo severozápadu nemali potrebu hospodáriť. Krajina bola plná zvierat, more bolo plné rýb. Väčšina dedín sa nachádzala v blízkosti oceánu. Dreva bolo veľa a domorodci z týchto oblastí používali lesy na stavbu veľkých domov. Jednou z jedinečných inovácií Indov na severozápade boli veľké kanoe, ktoré pojali 50 ľudí. Boli vytesané z obrovských sekvojí. Viac o domorodých Američanoch zo severozápadu.

Kalifornia
Kalifornskí domorodci mali požehnané mierne počasie. Žilo tu viac ako 100 indiánskych skupín. Tí, ktorí žili pri mori, dokázali žiť z rybolovu a pôvodného rastlinného života. Tí, ktorí žili vo vnútrozemí ako Pomo, lovili malú zver. Nazbierali aj žalude a rozbili ich na kašu, aby sa najedli. Viac o kalifornských pôvodných Američanoch

Náhorná plošina

Domorodí Američania z oblasti Plateau žili v oblasti medzi Kaskádovými horami a Skalistými horami. Táto oblasť mala veľa veľkých riek a bola hlavným zdrojom jedla a cestovania. Táto oblasť bola v zime chladná a na ich ochranu si domorodci stavali domy, ktoré boli čiastočne v podzemí. V tejto oblasti žilo približne 20 skupín. Viac o Plateau domorodých Američanoch

Veľká kotlina

Veľké panvy sa nachádzajú v Nevade a Utahu, vo väčšine západného Colorada. Bol to domov indiánov Shoshone, Paiute a Ute. Bola to krajina, ktorá bola horúca a suchá. Tí, ktorí tam žili, sa nazývali „kopáči“, pretože boli nútení kopať väčšinu svojho jedla. Viac informácií o domorodých Američanoch z oblasti Great Basin

Domorodci z juhozápadu boli rozdelení do dvoch skupín, niektorí boli lovci a niektorí roľníci. Pueblos boli najznámejší z pôvodných obyvateľov tejto oblasti. Boli to zruční roľníci a pestovali veľa plodín. Pueblos používal zavlažovacie kanály na privádzanie vody na svoje poľnohospodárstvo. Apache a Navajo vstúpili na juhozápad okolo roku 1500 a boli lovcami a zberačmi. Viac o domorodých Američanoch z juhozápadu

Pláne
Roviny sa tiahnu od rieky Mississippi po Skalnaté hory. V oblastiach sa nachádzalo veľké stádo byvolov a antilop, ktoré poskytovali dostatok potravy. Domorodí Američania z rovín zahŕňali Siouxov, Pawnee, Crow Cheyenne a Comanche. Viac o domorodých Američanoch z Veľkej nížiny

Severovýchod
Domorodí Američania severovýchodu žili v oblasti bohatej na rieky a lesy. Niektoré skupiny boli neustále v pohybe, zatiaľ čo iné stavali trvalé domy. Dve hlavné kultúry severovýchodu boli Iroquois a Algonquin. Domorodí Američania zo severovýchodu boli dlhé roky vo vzájomnej vojne. Viac o domorodých Američanoch na severovýchode.

Juhovýchod bol najľudnatejší zo všetkých regiónov Severnej Ameriky. Sídlili v ňom Cherokee, Creek Choctaw, Seminole a Natchez. Mnoho domorodcov z juhovýchodu lovilo byvolie jelene a iné zvieratá. Väčšina domorodých Američanov z juhovýchodu boli poľnohospodári. Viac o domorodých Američanoch z juhovýchodu


Američania uvažujú o rozdelenom národe: „Toto sa necíti ako Amerika“

V hale nezávislosti, rodisku Ameriky, sa čas nehýbe inak. Je to budova, kde v koloniálnej Philadelphii bola podpísaná Deklarácia nezávislosti a ústava USA. Ak tam budete cestovať, dnes sa môžete dozvedieť niečo o Amerike.

„Amerika je práve v turbulenciách,“ povedal Billy White v rozhovore pre moderátora „CBS This Morning“ Tonyho Dokoupila.

Väčšina ľudí, ktorí cestovali do Sály nezávislosti z celej krajiny, mala podobné názory.

„Toto sa necíti ako Amerika.

Novozvoleného prezidenta Joe Bidena čaká po stredajšej inaugurácii náročná úloha-zjednotenie Američanov po trpkých voľbách.

„Nie som si úplne istá, či sme na mieste, na ktorom by nás zakladatelia chceli, aby sme boli,“ povedala Laura Wilsonová.

Trendy správy

Prieskum CBS News zistil, že 54% Američanov v dnešnej dobe tvrdí, že najväčšou hrozbou pre náš spôsob života nie sú ekonomické kolapsy, prírodné katastrofy alebo zahraničné invázie a podobné udalosti, ale naši vlastní Američania.

"Mala by to byť Amerika pod jedným národom pod Bohom, nedeliteľná. Ale ja to teraz tak v očiach nevidím," povedal White.

Národná nálada, nehovoriac o 220-ročnej americkej tradícii mierových prenosov moci, dostala úder v januári po tom, čo výtržníci obsadili americký Kapitol vo Washingtone, DC Ale Jessica Roney, profesorka ranej americkej histórie na Temple University vo Philadelphii , hovorí, že Amerika mala predtým nejaké turbulentné časy.

„Nikdy sme neboli zjednotenou krajinou. Vždy sme mali tieto obrovské zlomeniny. Ak niečo, to, čo teraz máme, je ich uznanie. A v niektorých ohľadoch je to ťažké, bolestivé a strašidelné. A v niektorých ohľadoch je to jediná cesta vpred, “povedala.

Roney súhlasil, že rozdelenie je americká história, nie je výnimkou z americkej histórie. S ohľadom na to povedala, že cieľom ústavy je nejakým spôsobom zabrániť kolapsu krajiny.

„Mysleli si, že sa to nevyhnutne rozpadne?“ Spýtal sa Dokoupil.

"Toto je svet, ktorý verí v korupciu. Rovnako ako v tejto chvíli uvažujeme o svojich konšpiračných teóriách ako o veciach 21. storočia. Nie je. Nie, 18. storočie bolo o konšpiračných teóriách," povedal Roney. „Všetko to bolo o myšlienke tyranie a uzurpácie slobody. A o tom istom druhu vášnivej rétoriky, na akú sme dnes zvyknutí, je toho v osemdesiatych a deväťdesiatych rokoch veľa, keď ľudí skutočne znepokojuje bezprostredný zánik. republiky práve teraz, zajtra, ak bude zvolený ten druhý. “

Televízia CBS News vyzvala ľudí, aby zaradili dnešnú Ameriku do kontextu s americkou minulosťou a ľudia odpovedali odpoveďami, ktorých sa niektorí mohli obávať.

„Existuje nejaký moment z americkej histórie, ktorý mi príde na myseľ ako bod porovnania s dneškom?“ Spýtal sa Dokoupil.

„Možno americká revolúcia? Alebo občianska vojna. Existuje zlomenina, o ktorej si nemyslím, že sme ju videli viac ako storočie,“ odpovedal Wilson.

Ďalší človek súhlasil a povedal, že to vyzerá, že Amerika je späť v občianskej vojne.

"Myslím si, že občianska vojna, keď to bol, sever verzus juh. Takto to opäť vyzerá. Je to len o tom, že nejde o to, aby miesta bojovali navzájom. Sú to ľudia bojujúci proti ľuďom kvôli prezidentovi," hovorí Nia Kingová. povedal.

Roney však hovorí, že v skutočnosti je v americkej histórii menej známy moment, ktorý nám môže dodať nádej: „Na čo som v americkej histórii hrdý a na čo sa pozerám, vždy som hovoril:„ Voľby roku 1800 “. Myslím si, že je to len fenomenálny moment. “

Tieto voľby, ktoré znamenali odchod Johna Adamsa a vstup Thomasa Jeffersona, boli prvým mierovým prenosom moci medzi znepriatelenými stranami v americkej histórii.

Jefferson vo svojom inauguračnom príhovore vyslovil dnes známu výzvu k jednote medzi vtedajšími stranami a vyslovil slová „Všetci sme republikáni, všetci sme federalisti“.

Keď sa novozvolený prezident Joe Biden chystá zasiahnuť veľmi podobnú poznámku vo svojom inauguračnom prejave, nie každý Američan je pripravený mu veriť.

"Ako zjednocuje Ameriku, keď podporoval všetkých, ktorí v lete začali nepokoje? To vôbec nevidím ako zjednotenie," povedal Johnson.

Iní dúfajú, čo budú voľby pána Bidena znamenať pre štát v krajine, ale majú pochybnosti.

„Dúfate, že bude prezidentom všetkých Američanov, nielen ľudí, ktorí ho volili?“ Spýtal sa Dokoupil.

„Dúfam. Dúfam, že áno,“ povedal White. Keď Dokoupil nadviazal a spýtal sa, či White verí, že je to pravdepodobné, alebo či očakáva, že sa to stane, odpovedal späť nie.

Ale pred Sieňou nezávislosti stála Susan Sandlerová. Bola čiastočne optimistická kvôli rozhodnutiam, ktoré boli urobené dávno predtým v budove.

"Osobne som nebol zástancom Trumpa, podporoval som právo ostatných ľudí, aby mu verili a dali mu šancu. Mne osobne sa nepáči, ako to dopadlo. Čo sme teda urobili? Hlasovali sme. Práve o tom sme robiť v USA, nie? " Povedal Sandler. "A potom rešpektujeme to hlasovanie. A potom sa pohneme dopredu. A ak sa nám to nepáči, hlasujeme znova. To je to, čo robíme v USA. Takže sme tam. Späť k našim základom."


Národ rozdelený: štúdie v ére občianskej vojny

Táto séria hľadá najlepšie nové štipendium na éru občianskej vojny v USA, najmä diela, ktoré spájajú vojnu s hlavnými témami tejto éry a ktoré integrujú sociálne, politické, ekonomické a kultúrne skúsenosti daného obdobia s vojenskými udalosťami.

Redaktori seriálu: Orville Vernon Burton a Elizabeth R. Varon

Kakofónia politiky

Kakofónia politiky mapuje trajektóriu Demokratickej strany ako strany opozície na severe počas občianskej vojny. Táto kniha obsahuje komplexný prehľad a odhaľuje nespočetné množstvo komplikácií a nepredvídateľných okolností politického života v severných štátoch a vysvetľuje ciele tohto štátu. Viac

Moja práca medzi slobodnými

V rokoch 1863 až 1871 Harriet M. Buss zo Sterlingu v štáte Massachusetts učila bývalých otrokov v troch rôznych oblastiach Juhu, v pobrežnej Južnej Karolíne, Norfolku, Virgínii a Raleighu v Severnej Karolíne. Biela, vzdelaná baptistka, sa spočiatku videla ako na misii k slobodným ľuďom. Viac

Zlato a sloboda

Historici považovali Rekonštrukciu dlhodobo predovšetkým za južný problém izolovaný od širšieho národného politického vývoja. Napriek tomu bola Rekonštrukcia v jadre bitkou o dedičstvo občianskej vojny, ktorá určila politický osud nielen na juhu, ale aj na celom svete. V zlatej a. Viac

Kolosálne ambície

Poprední politici, diplomati, klerici, plantážnici, poľnohospodári, výrobcovia a obchodníci hlásali transformačnú, svetovo-historickú úlohu Konfederácie a presvedčili mnohých svojich krajanov, aby bojovali nielen za udržanie toho, čo mali, ale aj za získanie svojej budúcej ríše. Nepriepustný pre realitu. Viac

Najnovšie narodení z národov

Od počiatkov miešania sa južného nacionalizmu po porážku Konfederácie hrala analýza európskych nacionalistických hnutí rozhodujúcu úlohu v názore južanov na ich nový južný národ. Južania tvrdili, že pretože konfederačný národ bol odliaty v rovnakej forme ako jeho. Viac

Najhoršie vášne ľudskej prirodzenosti

Záväzok amerického severu zabrániť južnej secesii založenej na držaní otroctva naznačuje, že spoločnosť je zjednotená v opozícii voči otroctvu a rasovej nerovnosti. Realita však bola oveľa komplexnejšia a znepokojujúcejšia. Paul Escott vo svojej najnovšej knihe ukazuje kontrast medzi pokrokom. Viac

Otroctvo a vojna v Amerike

Vitor Izecksohn sa v tomto prelomovom novom diele pokúša vniesť nové svetlo do americkej občianskej vojny tým, že ju porovná s nápadne podobnou kampaňou v Južnej Amerike-Vojnou trojitej aliancie v rokoch 1864-70, ktorá poznačila štyri krajiny a stala sa najdlhšou. rozsiahly medzinárodný konflikt. Viac

Americký abolicionizmus

Táto ambiciózna kniha poskytuje jediné systematické skúmanie priamych vplyvov amerického hnutia na zrušenie na politiku otroctva od koloniálnych čias po občiansku vojnu a po nej. Na rozdiel od nepriamych metód, akými sú propaganda, kázne a prejavy na protestných stretnutiach, Stanley Harrold. Viac

Zachovanie republiky Bieleho muža

Pri zachovaní republiky Bieleho muža Joshua Lynn odhaľuje, ako národná demokratická strana premenovala majoritnú demokraciu a liberálny individualizmus na konzervatívne prostriedky pre bielych mužov na juhu a severe, aby si zachovali svoje majstrovstvo v predvečer občianskej vojny. Reaguje na obavy z Afriky. Viac

Spor jazykov

Blízko konca deväťmesačnej konfrontácie, ktorá predchádzala kompromisu z roku 1850, Abraham Venable varoval svojich kongresmanov, že „slová sa stávajú vecami“. V politike - vtedy, rovnako ako teraz -, rétorika robí realitu. Ale zatiaľ čo legislatívne manévrovanie, frakčné zosúladenie a konkrétne opatrenia. Viac

Vojna zasahuje domov

V roku 1863 konfederačné sily pod generálporučíkom Jamesom Longstreetom pri prehľadávaní Southside Virginie pre veľmi potrebné zásoby pohrozili posádkou Únie v Suffolku. Kampaň pre Suffolk nasledovala pre obyvateľov okolitých okresov Nansemond, Isle of Wight a Southampton. Viac

Snívanie a nočné mory

Rozhodnutie prípadných štátov Konfederácie vystúpiť z Únie uviedlo do pohybu možno najdramatickejšiu kapitolu americkej histórie a takú, ktorá sa zvyčajne hovorí vo veľkom rozsahu. V snímkach Daydreams and Nightmares však historik Brent Tarter zdieľa príbeh jednej rodiny Virginie. Viac

Lincolnova dilema

Občianska vojna prinútila Ameriku konečne konfrontovať rozpor medzi jej základnými hodnotami a ľudským otroctvom. V centre tejto historickej konfrontácie bol Abraham Lincoln. Kým sa tento politik z Illinois dostal do funkcie prezidenta, dilema otroctva sa rozšírila do. Viac

Apoštoli rozkladu

Koncom roku 1860 a začiatkom roku 1861 cestovali štátom vymenovaní komisári po dĺžke a šírke otroka Juha a prinášali vrúcne posolstvo v snahe dosiahnuť jasný cieľ: presvedčiť politické vedenie a občianstvo neviazaných otrokárskych štátov, aby sa pripojili k úsiliu zničiť Úniu a. Viac

Prvá republikánska armáda

Aj keď je veľa informácií o politickom postoji armády ako celku počas občianskej vojny, príslušnosti jednotlivých vojakov k politickým stranám sa venovala malá pozornosť. John Matsui, ktorý čerpá z archívnych zdrojov od dvadsaťpäť generálov a 250 dobrovoľných dôstojníkov a poddôstojníkov. Viac

Vojna na našej hranici

Vojna na našej hranici skúma skúsenosti dvoch komunít údolia rieky Ohio počas nepokojov a sociálneho prevratu v americkej občianskej vojne. Hoci na opačných stranách hranice medzi otroctvom a slobodou, Corydon, Indiana a Frankfort, Kentucky, zdieľali dedičstvo bieleho osídlenia. Viac

Longstreet a asistent#039s

Jeden z najvernejších prívržencov a vyslovených obhajcov Konfederácie bol pomocný tábor poručíka Granta Jamesa Longstreeta, Thomas Jewett Goree. Goree, prítomná v ústredí Longstreetu a na večierku rady Roberta E. Leeho a jeho poručíkov, písala prenikavo o veciach stratégie a. Viac

Intímne rekonštrukcie

V Intímnych rekonštrukciách Catherine Jones uvažuje o tom, ako deti tvarovali a ako ich formovala Virgínska rekonštrukcia. Jones tvrdí, že otázky, ako definovať, liečiť, reformovať alebo chrániť deti, neboli nikdy ďaleko od povrchu verejnej diskusie a súkromného záujmu v občianskej vojne vo Virgínii. Viac

Pochodujúci majstri

Konfederovaná armáda išla do vojny na obranu národa otrokárskych štátov a hoci sa muži z mnohých dôvodov ponáhľali do náborových staníc, pochopili, že zásadnou politickou otázkou konfliktu je budúcnosť otroctva. Väčšina vojakov konfederácie nebola otrokármi. Viac

Konfederačné vízie

Nacionalizmus v Amerike devätnásteho storočia fungoval prostredníctvom zbierky symbolov, čo znamená, že občania môžu investovať s významom a porozumením. V Konfederačných víziách Ian Binnington skúma korene konfederačného nacionalizmu analyzovaním niektorých z jeho najdôležitejších symbolov: Konfederácia. Viac

Frederick Douglass

Frederick Douglass sa narodil zotročený vo februári 1818, ale z týchto najskromnejších začiatkov sa stal svetoznámym rečníkom, redaktorom novín a zástancom práv žien a Afroameričanov. Nielenže prežil otroctvo, aby žil na slobode, ale stal sa aj otvoreným kritikom. Viac

Stojí za tucet mužov

V spoločnosti antebellum boli ženy považované za ideálne sestry kvôli ich sympatickej povahe. Očakávalo sa však, že uplatnia svoj talent iba v domácich sestrách, ktorí podivných mužov v nemocniciach považovali za nevhodných, ak nie neslušných. Napriek tomu, v rozpore s tradíciou. Viac

Samostatná občianska vojna

Väčšina Američanov považuje občiansku vojnu za sériu dramatických stretov medzi masívnymi armádami vedenými romanticky pôsobiacimi lídrami. Ale v apalačských komunitách v Severnej Georgii bolo všetko veľmi odlišné. Zamerané na župy Fannin a Lumpkin v pohorí Blue Ridge Mountains na severe Gruzínska. Viac

Rekonštrukcia kampusu

Občianska vojna zmenila americký život. Nielenže tisíce mužov zomreli na bojiskách a milióny otrokov sa stali slobodnými kultúrnymi inštitúciami, ktoré sa v kontexte vojny a jej následkov pretvorili. Prvá kniha, ktorá sa zaoberá bezprostredným a dlhodobým vplyvom občianskej vojny na vyššie. Viac

Rozhovory o občianskej vojne

George S. Bernard bol počas občianskej vojny petrohradským právnikom a členom 12. Virginského pešieho pluku. V priebehu svojho života Bernard rozsiahle písal o svojich vojnových skúsenostiach a zbieral správy od iných veteránov. V roku 1892 vydal Vojnové rozhovory o konfederovaných veteránoch. Viac


Konfederácia šiestich národov počas americkej revolúcie

Päť národov, ktoré tvoria Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida a Mohawk, sa zjednotilo v konfederácii okolo roku 1200 n. L. Toto zjednotenie sa uskutočnilo pod „Veľkým stromom mieru“ a každý národ prisľúbil, že nebude viesť vojnu s inými členovia konfederácie. Okolo roku 1720 bol národ Tuscarora prijatý do ligy ako šiesty člen. Členovia konfederácie sa označovali ako „Haudenosaunee“, čo v preklade znamená „Ľudia z dlhého domu“. Svoju konfederáciu považovali za symbolickú verziu svojich tradičných dlhých obydlí, ktorá sa tiahne naprieč väčšinou dnešného štátu New York. Mohawkovia boli strážcami východných dverí v dolnej oblasti údolia Mohawk. Oneidas obsadil horné údolie Mohawk a oblasť súčasného Oneidy v New Yorku. Onondagas boli strážcami obecného požiaru v strede „dlhého domu“, v modernej väčšej oblasti Syrakúz. Cayugas obsadili oblasť jazier s prstami a Seneca boli strážcami západných dverí v modernej oblasti Rochester-Buffalo v New Yorku. Prostredníctvom matriarchálnej hierarchie a mužskej rady šesť národov využívalo veľkú výkonnú schopnosť pri riadení seba a iných národov. Šesť národov, ktoré sa nachádzajú na horných tokoch riek Ohio, Hudson, Delaware, Susquehanna, Chenango, Mohawk a St. Lawrence, držalo v rámci svojej jurisdikcie priechod do vnútrozemia kontinentu a dalo sa ľahko cestovať akýmkoľvek smerom. Vojenské úspechy šiestich národov ich ponechali v strategicky silnej pozícii. Cestovali ďaleko za svoje vlastné hranice a dobyli mnoho indických národov, čím sa z nich stali prítokové národy. Ich doména svojho času siahala na sever k rieke Sorel v Kanade, na juh k Karolíne, na západ k Mississippi a na východ k Atlantiku. Šesť národov bolo ľahko dominantnou indickou konfederáciou v severovýchodných a severozápadných oblastiach Ameriky.

Príchod Európanov do ich krajín ponúkol šiestim národom nové príležitosti na rozšírenie ich vplyvu tým, že sa stal dominantnou silou v obchode s kožušinami. Spočiatku boli ich hlavnými obchodnými partnermi Holanďania, ktorí sa potom zmenili na angličtinu potom, čo Holanďania v roku 1660 postúpili svoje pozemkové nároky v Amerike Anglicku. Vzťah Konfederácie s Francúzskom nebol priateľský, pretože Francúzsko sa pôvodne spojilo s Abenaki, dlhoročnými nepriateľmi národov. Šesť národov/francúzskych vzťahov je vidno tam a späť medzi obdobiami mieru a násilia.

S príchodom francúzskej a indickej vojny v roku 1755 Francúzsko aj Anglicko aktívne pracovali na získaní šiestich národov ako spojencov. Kým Francúzi mali určitý počiatočný úspech, najmä medzi Senecami, šesť národov sa nakoniec stalo spojencami Angličanov. Táto vernosť bola do značnej miery získaná prácou jedného muža, sira Williama Johnsona. Johnson bol chudobný írsky prisťahovalec, ktorý v styku s Indiánmi vybudoval v údolí Mohawk impérium. Ponoril sa do indickej kultúry a v dôsledku toho bol nakoniec prijatý do národa Mohawk. Johnson sa nakoniec stal dozorcom indických záležitostí pre väčšinu z 13 kolónií a Kanady. Po celý svoj život bol dôveryhodným priateľom, mediátorom a poradcom Six Nations. Aliancia English/Six Nations pomohla pri budovaní pevnosti Fort Stanwix v roku 1758 na tradičnej pôde Oneidy. Ako britskí spojenci dala Konfederácia istú mieru bezpečnosti anglickým pohraničným osadám v New Yorku a pomohla Britom pri mnohých ich výpravách proti Francúzom, čo v konečnom dôsledku viedlo k víťazstvu Angličanov nad Francúzmi.

Mier, ktorý prišiel s koncom francúzskej a indickej vojny, však trval krátko, pretože kolonisti sa tlačili ďalej do indických krajín. V snahe zastaviť ďalšie krviprelievanie sa lídri English Colonial a Six Nations stretli vo Fort Stanwix v roku 1768, aby vytvorili pevné hraničné línie. Táto „Dohoda o hraničnej línii“ podpísaná medzi Anglickom a šiestimi národmi (ktorí podpisovali aj za Shawnee, Delewares, Mingoes a ďalšie, s ich súhlasom aj bez neho), vytvorila pevnú hranicu medzi indickými a európskymi krajinami. Nakoniec však zmluva urobila veľmi málo pre zastavenie záplavy osídlenia v indických krajinách.

Príchod vojny medzi Anglickom a jej kolóniami priniesol Konfederácii šiestich národov nové problémy a starosti. Nerozumeli úplne tomu, prečo sa Angličania medzi sebou hádajú, a nechceli sa nechať vtiahnuť do toho, čo vnímajú ako občiansku vojnu. Na začiatku revolúcie lídri Oneidy poslali guvernérovi New Yorku správu, v ktorej sa uvádza: „Nie sme ochotní sa pripojiť k žiadnej strane tejto súťaže, pretože vás milujeme, staré Anglicko aj Nové. Ak by nás Veľký kráľ Anglicka požiadal o pomoc, mali by sme ho odmietnuť - a ak sa prihlásia kolónie, odmietneme. My Indiáni nemôžeme nájsť ani si nepamätať tradície našich predkov. “& Quot

Tento neutrálny kurz však nebolo možné udržať dlho, pretože sa zvýšil tlak z Anglicka aj z 13 štátov. Angličania obzvlášť trvali na tom, aby si Konfederácia plnila svoje povinnosti spojencov v Anglicku. Nakoniec sa aspekty občianskej vojny v americkej revolúcii rozšírili do šiestich národov. Keďže sa Konfederácia nedokázala dohodnúť na jednotnom postupe, rozdelila sa, pričom nielen národ bojujúci s národom, ale jednotlivci v každom národe mali rôzne strany. Vzhľadom na staré aliancie a presvedčenie, že majú väčšiu šancu udržať svoje krajiny pod Angličanmi, väčšina národov v tej či onej forme podporovala Anglicko. Hlavnú podporu Američanom poskytovali iba Oneida a Tuscarora.

Členovia Konfederácie podporujúci Angličanov, ako napríklad Joseph a Molly Brant, pomohli svojim spojencom podniknúť počas vojny množstvo ničivých útokov na pohraničné osady New York a Pennsylvania. Oneida a Tuscarora poskytovali Američanom cennú službu ako skauti a sprievodcovia a dokonca na krátku dobu zásobovali mužov kontinentálnou armádou. Obe strany navzájom prepadli a zničili svoje dediny.

Parížska zmluva ukončila vojnu v roku 1783. V tejto zmluve však ani Angličania, ani Američania neurobili opatrenia pre svojich spojencov Šesť národov. Konfederácia bola nútená podpísať samostatnú zmluvu so Spojenými štátmi v roku 1784. Táto zmluva bola dojednaná a podpísaná v zničujúcej pevnosti Fort Stanwix. Výsledkom bolo, že členovia anglickej konfederácie sa vzdali značného množstva svojich tradičných krajín a nakoniec to nebolo. záväznejšie, ako bola zmluva z roku 1768. Oneida a Tuscarora by za svoju podporu USA dostávali len málo náhrady.

Koniec revolučnej vojny priniesol Haudenosaunee z oboch strán mier, ale nie víťazstvo. Vojna zničila ich konfederáciu a kultúru a ich krajiny a dediny boli zdevastované a zničené. Aj keď čas a bohatstvo pomohli, mnohé rany z tých čias sa ešte nezahojili.


Ako americká občianska vojna rozdelila indické národy - HISTÓRIA

Seminole, rovnako ako ich bratia z piatich civilizovaných kmeňov, boli v 19. storočí obeťami vypočítanej čistky domorodých Američanov v celých Spojených štátoch. Americká vláda nátlakom, podvodom a v konečnom dôsledku aj silou presídlila juhovýchodné kmene západne od rieky Mississippi. Zatiaľ čo mnohí boli nútení k namáhavým a ignorantským pochodom do svojich nových krajín, Seminole sa stiahol do Floridy Everglades a bránil sa premiestneniu prostredníctvom troch veľkých Seminoleských vojen.

Trvalo viac ako desať rokov, tieto zásnuby boli najdlhšími, najnákladnejšími a najtrpkejšími vojnami o odstránení, ktoré viedla americká vláda. Následne bolo na indické územie odvezených necelých tri tisíc Seminolov, pričom asi tristo ich zostalo v močiaroch na strednej Floride.

Po príchode na indické územie im však bolo sebaurčenie odoprené, pretože sa obmedzovali na národ Creek a jeho zákony. Až po desaťročí boja a politickom prevrate v občianskej vojne bol kmeň schopný v roku 1866 vytvoriť suverénny seminolovský národ s hlavným mestom Wewoka.

Seminoles: Ľudia, ktorí sa nikdy nevzdali

Seminole sú zaradení medzi pižmogejské národy, skupinu zvyšných kmeňov, ktoré sa spojili pri formovaní tejto divízie na Floride počas hraničných vojen medzi španielskymi a anglickými kolonistami na floridsko-karolínskej hranici v 18. storočí. Názov Seminole, ktorý sa prvýkrát použil pre kmeň okolo roku 1778, pochádza z Creekovho slova „semino le“, čo znamená „utečenec“, čo znamená emigrantov, ktorí opustili hlavné telo a usadili sa inde.

V roku 1817 s obvinením, že Seminole ukrývali utečených otrokov, prikázal Andrew Jackson takmer 3 000 vojakom, aby zaútočili a vypálili mesto Mikasuki, čím sa začala prvá Seminoleská vojna. Krátko na to Španielsko postúpilo Floridu USA, čím sa Seminole dostalo pod jurisdikciu USA. Zmluva neskôr poskytla kmeňu vyhradený trakt východne od zálivu Tampa.

V roku 1832 Payneova dohoda o pristátí odňala kmeňu všetky nároky na floridskú pôdu a zabezpečila odvoz na indické územie. Ratifikácia tejto zmluvy v roku 1834 umožnila Seminole tri roky predtým, ako sa malo uskutočniť odstránenie. Podľa interpretácie vlády USA však 1835 (nie 1837) skončilo tri roky pred odstránením. Seminolovci nesúhlasili a ich trpký odpor vyústil do druhej alebo Veľkej Seminolovej vojny. Medzi najhoršie kapitoly v histórii Indického sťahovania trvala vojna takmer sedem rokov a stála tisíce životov. Nakoniec sa to skončilo v roku 1842 dohodou, že niekoľko stoviek členov kmeňa môže zostať na Floride. Zostali vo floridských močiaroch, ale nikdy sa nevzdali. Ich potomkovia sú dnes Seminole na Floride.

Žiadni ľudia nebojovali s väčším odhodlaním udržať si svoju pôvodnú pôdu, ani sa tak neobetovali, aby udržali spravodlivosť svojich tvrdení. Presťahovanie kmeňa z Floridy do kanadského údolia bolo najtrpkejšie a najnákladnejšie zo všetkých sťahovaní z Indie.

Keď sa kmeňoví vodcovia vzdali počas vojny, ich nasledovníci sa prisťahovali na indické územie pod vojenským sprievodom. Prvých viedol náčelník Holahti Emathla v lete 1836. Jeho strana, ktorá počas dvojmesačnej cesty, ktorá sa nachádza severne od rieky Canadian, v dnešnom grófstve Hughes, stratila mnoho z nich smrťou počas dvojmesačnej cesty. Ich osada bola známa pod menom ich vplyvného vodcu Black Dirt (Fukeluste Harjo).

V júni, krátko po príchode náčelníka Mikanopyho do Fort Gibson, sa konala rada s Potokom dolných miest. Keď sa diskutovalo o umiestnení Seminole, náčelník Mikanopy a vodcovia Seminole odmietli usadiť sa v akejkoľvek časti národa Creek, okrem traktu, ktorý im bol pridelený podľa zmluvy z roku 1833. Zmluva podpísaná USA a delegáciami Národy Seminole a Creek v roku 1845 vydláždili cestu pre prispôsobenie sa problémom, ktoré nastali medzi týmito dvoma kmeňmi. Seminole sa mohli usadiť kdekoľvek v krajine Creek, mohli mať vlastnú mestskú vládu, ale podľa všeobecných zákonov národa Creek.

Do roku 1849 sa osady Seminole nachádzali v údolí Deep Fork južne od Kanaďana v dnešnej západnej časti grófstva Okfuskee a Hughes a susedných častiach Seminole County. Uctievaný náčelník Mikanopy, ktorý predstavoval starovekého Oconeeho, zomrel v roku 1849. Po ňom nastúpil jeho synovec Jim Jumper, po ktorom čoskoro nasledoval John Jumper, ktorý prišiel na indické územie ako vojnový zajatec. Stal sa jedným z veľkých mužov v histórii Seminole a vládol ako náčelník až do roku 1877, keď potom rezignoval a venoval všetok svoj čas svojej cirkvi. Wild Cat, hlavný poradca náčelníka Mikanopyho počas posledných rokov, nikdy neprijal, že by bol pod vládou národa Creek. Napriek tomu, že podľa Zmluvy z roku 1856 jeho názory nakoniec zvíťazili, nemal z toho žiadny zisk, pretože o šesť rokov skôr opustil indické územie a založil v Mexiku kolóniu Seminole.

V roku 1868 sa kmeňové skupiny utečencov konečne mohli usadiť v oblasti, ktorá je známa ako Seminole národ. Prvýkrát za 75 rokov mali šancu vytvoriť kmeňovú solidaritu. Ich radný dom bol postavený vo Wewoke, hlavnom meste národa Seminole.

Keď sa ľudia Seminoleovcov naposledy usadili na indickom území, v rôznych častiach národa bolo zriadených osem kmeňovitých námestí, kde sa konali staré obrady, tance a loptové hry. Dva z týchto štvorcových areálov boli známe ako Tallahasutci alebo (Tallahasse) a Thliwathli alebo (Therwarthle). Stále existuje voľná organizácia dvanástich seminolských „miest“ alebo „pásiem“, ktoré boli zorganizované z politických a geografických dôvodov pri obnove kmeňovej vlády, ktorá predtým existovala na Floride.

Oklahoma ústavný dohovor rozdelil celé indické územie na 40 krajov, pričom žiaden kraj nebol presne taký, ako bol
predštátnosť indický národ, kraj alebo okres s výnimkou národa Seminole. Zostáva ako Seminole County dodnes.
Národ Seminole je skutočne živý a živý svojou kmeňovou kultúrou, jazykom, cirkvami a svojim umením.


Pôvodní Američania v občianskej vojne

Fotografia: Umelec Robert Lindneux si pripomenul tragický masaker v Sand Creek, keď vojaci Únie zaútočili na pokojný indický tábor v Colorade/History Colorado (Scan #20020087)

Uprostred vojny bojovanej na zemi, ktorá kedysi bola ich, nad národom, ktorý im odmietol občianstvo, sa domorodí Američania ocitli pred pochybným rozhodnutím: Za koho stranu by mali bojovať?

V roku 1861 sa zdalo, že sa Amerika rozpadá. Národ zachvátila secesia, konfederačná štátnosť, paľba na Fort Sumter a fascinujúce spechy v boji. Skutočnosť krízy sa u každého líšila, pretože jednotlivci skúmali rodinnú, komunitnú, štátnu a národnú oddanosť. Sto päťdesiat rokov po kataklizme americkej občianskej vojny o nej stále uvažujeme čiernobielo: väčšina bielych vojakov a civilistov, menšinová časť afroamerických otrokov. Ale čo domorodé národy Ameriky?

Blížiaci sa konflikt pre mnohých amerických indiánov nespôsobil menšiu krízu ako pre dominantnú spoločnosť. Ich skúsenosti by však boli primárne definované ich umiestnením v krajine. Geografia bola všetko. Ako sa príliv neindického osídlenia pohyboval od východu na západ, domorodí obyvatelia sa v osadených oblastiach stali menšinami. Zostali pôvodnými obyvateľmi, ale prispôsobili si rôzne politické, ekonomické a kultúrne aspekty svojho života, aby lepšie spolupracovali so svojimi novými susedmi. V čase, keď začala občianska vojna, Indiáni v osídlených oblastiach zažili konflikt ako členovia väčších komunít, ktorých pohyby neovládali. Indiáni žijúci na okraji začlenených štátov si dokázali lepšie udržať kmeňovú autonómiu, napriek tomu boli stále silne ovplyvnení národným a štátnym politickým diskurzom. Tieto skupiny ďaleko za bielou hranicou v „indickej krajine“ však vo všeobecnosti žili s malým záujmom o americkú politiku.

Keď bol národ pohltený vojnou, niekoľko Anglosov na oboch stranách Veľkého rozdelenia považovalo domorodých Američanov žijúcich medzi nimi. Na východ od Mississippi boli kmeňové krajiny natoľko zmenšené, že väčšina z 30 000 Indov v Únii nežila v mocných kmeňových jednotkách. Keď sa krajina blížila k rozpadu, východní Indiáni boli ponechaní na individuálne rozhodnutie, či sa do konfliktu zapoja alebo nie. Indická menšina sa zaujímala menej o rozdeľujúce otázky otroctva a zachovanie americkej ústavy, než o ich pokračujúci boj o udržanie si zostávajúcej zeme a kultúry. Ak boj za vec Únie priniesol rešpekt a možno aj vďačnosť tých, ktorí boli pri moci, potom to bol prostriedok na dosiahnutie cieľa. Armádna služba priniesla aj pravidelný plat a jedlo, dobrodružstvo a pokračovanie čestnej tradície pôvodných bojovníkov.

Fotografia: Napriek tomu, že existujú tisíce cínových typov vojakov Konfederácie a Únie, z mnohých pôvodných Američanov, ktorí bojovali na oboch stranách občianskej vojny, zostalo len málo fotografií. Totožnosť tohto vojaka Únie nie je známa. S láskavým dovolením Wilson's Creek National Battlefield/National Park Service

Indiáni na celom severe sa chopili zbraní kvôli Únii. Spoločnosť K 1. Michiganských ostrostrelcov zaradila viac ako 150 indiánov z Ottawy, Chippewy, Delaware, Huronu, Oneidy a Potawatomi. Ostrostrelci absolvovali ďalšie školenie, užili si vysokú morálku a na ničivý účinok použili svoje sprievody Sharps. Ale zažili aj diskrimináciu. Kolegovia vojaci často robili nekomplikované poznámky, spravidla sa držali zažitých stereotypov o „zúfalých“ alebo opitých mužoch. Napriek tomu sa indickí strelci znova a znova osvedčili v vyčerpávajúcich bojoch o Virgíniu na púšti, v Spotsylvánii a v Petrohrade. Po nešťastnej bitke pri kráteri v období Petrohradu preživší rozprávali o tom, ako skupina smrteľne zranených indických vojakov skandovala tradičnú pieseň smrti, než konečne podľahla a inšpirovala ostatných svojou udatnosťou.

Domorodí Američania žijúci na neustále sa posúvajúcich západných hraniciach čelili inej situácii. Väčšina indických národov na okraji organizovaných štátov sa snažila vyhnúť sa účasti na národných problémoch, ktoré zrejme neovplyvnili ich život. Neutralita však pre tých, ktorí sa nachádzali na strategických miestach, neprichádzala do úvahy. Skutočne hlavné konflikty budú znášať nedávno osídlené oblasti západne od Mississippi. Indické územie (teraz Oklahoma) ležalo priamo medzi územím Konfederácie a Únie. USA aj Konfederácia si nakoniec uvedomili, že táto dôležitá nárazníková oblasť medzi Kansasom, Arkansasom a Texasom bude vo vojne hrať rozhodujúcu úlohu. Ale skôr, ako národné vlády zorganizovali diplomatické misie, občania v štátoch susediacich s Indickým územím sa usilovali zapojiť Indov. Boli odhodlaní prijať tisíce domorodých ľudí na svojich hraniciach na svoju stranu vo vojne. Arkansas ponúkol zbrane, zatiaľ čo Texas pripravil mužov na obsadenie bývalých federálnych pevností. Pôvodné národy boli konfrontované s rastúcim tlakom, aby sa postavili na stranu.

Fotografia: Túto vlajku niesol brig. Prvá puška generála Standu Watieho na čerokédy, biele hviezdy predstavujú 11 štátov konfederácie, zatiaľ čo červené hviezdy predstavujú päť civilizovaných kmeňov (Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw a Seminole). S láskavým dovolením Wilson's Creek National Battlefield/National Park Service

Národy Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw a Seminole mohli byť stále považované za nováčikov na indickom území v roku 1861, keď tam prišli na konci náročnej cesty, známej histórii ako odstránenie Indiánov pred dvoma desaťročiami. Keď prišla vojna, stále dávali dohromady svoje spoločnosti. Pôvodní vodcovia spotrebovaní ekonomickým pokrokom, politickými bojmi a spoločenskými rozvratmi si teraz museli zvoliť strany v konflikte rozdeľujúcom väčší národ. Voľba nebola jednoduchá, pretože federálna vláda poskytovala renty, ktoré boli dlžné národom za vzdanie sa pôdy na východe, zatiaľ čo členovia kmeňov mali silné ekonomické, sociálne a náboženské väzby na okolitú južnú kultúru.

Každý z piatich juhovýchodných indických národov sa nezávisle rozhodoval, ktorú stranu podporí, a každý si vybral Konfederáciu. Úplné odpojenie USA od tohto regiónu a proaktívne diplomatické predohry Konfederácie pomohli rozhýbať indických vodcov. Národy Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw a Seminole podpísali zmluvy o spojenectve s Konfederačnými štátmi americkými v roku 1861. Oficiálne čiary boli nakreslené, ale výsledok nebol ani zďaleka jednoduchý.

Pôvodní vojaci boli zhromaždení do jednotiek Konfederácie pozostávajúcich z ich vlastných členov-vrátane dôstojníkov-čo je výsada, ktorú Únia nikdy neposkytla Indom ani Afroameričanom v jej službách. Najmenej jeden z indických dôstojníkov, Cherokee Brig. Generál Stand Watie sa dostal na výslnie a je považovaný za najvyššie postaveného Inda v konfederačnej armáde.

Fotografia: (Zľava) Spoločnosť K 1. Michiganských ostrostrelcov tvorili predovšetkým Indiáni z Ottawy, Chippewy a Potawatomi. Sedem členov spoločnosti K zomrelo ako zajatci v notoricky známom gruzínskom väzení v Andersonville. Kongresová knižnica

Vojenská služba sa Čerokejom rýchlo skomplikovala, pretože dostali rozkaz zaútočiť na susedné Potoky verné Únii. Táto požiadavka, ktorá bola v rozpore s predstavami o pôvodnom príbuzenstve a hodnotách, spôsobila medzi jednotkami Cherokee nepokoje a mnohí odišli zo služby konfederácie. Ich náčelník John Ross čoskoro využil oneskorený príchod podpory Únie na toto územie a sľúbil svoju vernosť USA po zvyšok vojny. Cherokeeovci teraz posielali mužov do modrej aj šedej, čo spôsobilo vnútornú občiansku vojnu v ich národe.

Verní Creekovci ako utečenci na území Kansasu strašne trpeli a čakali na federálnu podporu, ktorá im umožní vrátiť sa domov nerušene príbuznými z Konfederácie. Seminoles boli tiež rozdelení do polovice vojny a bojovali za obe strany. Choctaw a Chickasaw však vstúpili do vojny viac politicky zjednotení. Pretože sa intenzívne zaoberali trhovým trhom plodín založeným na otrokoch, rozhodli sa tieto dva národy pre južnú vernosť a zostali odhodlané.

Na indickom území zúrili boje väčšinu vojny. Regiónom sa prehnali pravidelné jednotky oboch armád, ako aj nespočetné množstvo partizánov a nájazdníkov. Až na niekoľko pozoruhodných bitiek, ako napríklad Honey Springs v júli 1863, bola väčšina bojov charakterizovaná prestrelkami a nájazdmi. Tieto malé, ale ničivé zásnuby si strašne vyžiadali vojakov a civilistov. Domy a firmy zhoreli, poľnohospodárska pôda ležala úhorom, mlyny prestali fungovať, hospodárske zvieratá zmizli. Chudoba, choroby a dislokácia hrozili zničením pôvodnej spoločnosti. Na rozdiel od ktorejkoľvek oblasti Únie a väčšiny Konfederácie tento región utrpel vojenské záväzky aj okupáciu nepriateľov.

Fotografia: gen. Brig. Stand Watie bol najvyššie postaveným Indom v konfederačnej armáde. Divízia výskumu Oklahoma Historical Society

Keď bola federálna vláda pohltená vojnou, indické vzťahy vypadli z obrazovky radaru vo Washingtone. Na západnom okraji však bubnovanie nacionalizmu v kombinácii s nedostatkom federálneho dohľadu vytvorilo perfektnú búrku pre obyvateľov južného Cheyenne a Arapaho.

V roku 1862 bolo Colorado stále územím s novým a ambicióznym guvernérom Johnom Evansom. Investor železníc a nehnuteľností, Evans, predsedal územiu, ktoré čelilo rastúcemu napätiu medzi bielymi osadníkmi a indiánskymi kmeňmi Plains. Evans sa začal obávať, že kmene sa spájajú a hromadia zbrane, keď boli jednotky vyťahované z Colorada, aby bojovali v občianskej vojne, a tak v lete 1864 získal povolenie od prezidenta Lincolna na dočasné vytvorenie 3. Coloradskej pechoty za jediným účelom boja proti „nepriateľským“ Indiánom.

Tretie Colorado, ktorému velil metodistický minister plk. John Chivington, sa ocitlo bez toho, aby mal kto bojovať, keď sa náčelníci Black Kettle a White Antelope stretli v Denveri s Evansom a Chivingtonom a prijali guvernérovu prosbu o uzavretie mieru. Náčelníci súhlasili, že privedú všetkých Indiánov z Cheyenne a Arapaho, ktorí nechceli bojovať o ochranu do Fort Lyonu, kde táborili neďaleko Big Sandy Creek.

Keď však Evans odišiel do Washingtonu, aby sa osobne zastal štátnosti, Chivington si vytvoril vlastný konflikt. 29. novembra 1864 viedol Chivington svojich mužov pri prekvapivom útoku na tábor 500 indiánov Cheyenne a Arapaho. Bola to indická dedina - nie útočná skupina - a na úsvite stále ešte ospalá komunita nebola pripravená na útok.

Pozostalí svedkovia opísali ráno ako šialenú túžbu po mučení a zabíjaní. Sedemsto vojakov 1. a 3. Colorado Cavalries spáchalo zverstvá na 500 Cheyenne a Arapaho, z ktorých väčšinu tvorili ženy a deti bez zbraní, pričom 160 až 200 mŕtvych a mnoho ďalších znásilnených a ťažko zranených. Kongresové vyšetrovanie masakru v Sand Creek odhalilo, že Chivington bez oprávnenia vykonal príšerný útok a zistil, že by mal byť odvolaný z funkcie a potrestaný, ale nikdy nebolo vznesené žiadne obvinenie. V reakcii na to sa mnoho Cheyenne a Arapaho pripojilo k militaristickým psím vojakom a snažili sa pomstiť osadníkom v južných nížinách.

Pre mnohých domorodých Američanov bolo iróniou občianskej vojny to, že boli neúprosne zapojení, či sa rozhodli postaviť sa na stranu alebo nie. Následky obrovského konfliktu zaplietli pôvodné národy žijúce na hraniciach Únie a štátov konfederácie aj bez nich. Ako účastníci na začiatku neboli žiaduce, ich hodnota ako regrútov rástla, ako sa vojna vliekla, pretože zomieralo stále viac bielych mužov. Na konci by pôvodný Američan - Ely S. Parker - stál bok po boku s Ulyssesom S. Grantom za podpísanie kapitulácie konfederácie v súdnom dome Appomattox, navždy zvečneného v tomto historickom okamihu. Vojenská účasť, či už hľadaná alebo nútená, však pôvodnému obyvateľstvu zásadne neprospela. Namiesto toho ich vojna brata proti bratovi, kmeňa proti kmeňu stála veľa.

Dr. Clarissa W. Confer je odborná asistentka histórie na Kalifornskej univerzite v Pensylvánii a je autorkou Cherokee národ v občianskej vojne (University of Oklahoma Press, 2007) a Každodenný život počas indiánskych vojen (Greenwood, 2010).


Ako americká občianska vojna rozdelila indické národy - HISTÓRIA

Územie Oklahomy a Indické územie

Mapa územia Oklahoma a Indické územie

Mapa Oklahomy a Indického územia

Územie Oklahomy bolo organizovaným územím USA od 2. mája 1890 do 16. novembra 1907, kedy sa Oklahoma stala 46. štátom. Pozostával zo západnej oblasti dnešného štátu Oklahoma. Východná oblasť pozostávala z posledného zvyšku indického územia. Indické územie, známe tiež ako indická krajina, indické územie alebo indické územia, bolo územie vyčlenené v USA na používanie domorodých Američanov. Všeobecné hranice boli stanovené zákonom o pohlavnom styku Indov z roku 1834. Indické územie sa postupne zredukovalo na súčasnú Oklahomu, keď bolo územie Oklahoma zorganizované v roku 1890, len na východnú polovicu oblasti. Obyvatelia indického územia sa v roku 1905 pokúsili získať prijatie do únie ako štát Sequoyah, ale boli odmietnutí Kongresom a administratívou, ktorí nechceli dva nové západné štáty, Sequoyah a Oklahoma. Občania sa potom pripojili a usilovali sa o prijatie jedného štátu do Únie. So štátnosťou Oklahoma v novembri 1907 Indické územie zaniklo. Mnoho domorodých Američanov naďalej žije v Oklahome, najmä vo východnej časti.

Mapa Oklahomy a Indického územia

Oklahoma a indické územia, 90. roky 19. storočia

Najväčší impulz pre štátnosť v Oklahome začal po Land Run v roku 1889. Približne päťdesiattisíc neindických osadníkov utieklo 22. apríla 1889 do nepriradených krajín (Oklahoma District). Okamžite začali žiadať štátnosť, aby získali zastúpenie v Kongrese.Organický zákon z roku 1890 ustanovil územnú vládu pre územie Oklahoma a definoval hranice územia Oklahoma (O.T.) a Indického územia (I.T.) zahŕňajúceho súčasnú Oklahomu. Zákon tiež požadoval zvolenie nehlasujúceho delegáta z O.T. do Snemovne reprezentantov USA.

Mapa domorodých Američanov

Mapa indiánskych kmeňov

Pred prijatím zákona o povolení Oklahomy (1906) sa vyvinuli štyri plány štátnosti. Zahŕňali jednu štátnosť, dvojitú štátnosť, kusovú absorpciu a prijatie O.T. Únii bez ohľadu na I.T. Jedna štátnosť zahŕňala spojenie dvoch území, zatiaľ čo dvojitá štátnosť znamenala samostatnú štátnosť pre každé územie. V O.T. a to. od roku 1891 do roku 1905.

Významné bolo stretnutie zvolané v roku 1903 v Shawnee, keď delegáti vytvorili výkonný výbor jednotnej štátnosti a zvolili za predsedu Charlesa G. Jonesa z Oklahoma City. Táto skupina lobovala tri roky, kým nebol schválený splnomocňovací zákon v roku 1906. Na prvom zjazde o štátnosti, ktorý sa konal v Oklahoma City 15. decembra 1891, delegáti uprednostnili jednotnú štátnosť a napísali pamätník Kongresu.

Následne v roku 1892 David A. Harvey, prvý územný delegát, predložil pamätník a v Kongrese predstavil neúspešný návrh zákona požadujúceho jednotnú štátnosť. Medzi tými, ktorí návrh zákona uprednostnili, boli Sidney Clarke z Oklahoma City z Oklahoma City a Guthrieho Horace Speed ​​a William P. Hackney. Proti návrhu zákona boli Elias C. Boudinot (Cherokee), Roley McIntosh a Albert P. McKellop (Creek) a J. S. Standley (Choctaw). V roku 1902 delegát Dennis T. Flynn obhajoval postupný absorpčný prístup a žiadal okamžitú štátnosť pre O.T., pričom jednotlivé indické národy v I.T. pridané k stavu, keď boli pripravené na štátnosť.

Hnacie sily politiky a ekonomiky vytvorili neustále sa meniacu situáciu a spôsobili, že jednotlivci váhali a podporovali rôzne plány štátnosti. Napríklad Sidney Clarke pôvodne uprednostňoval jednotnú štátnosť, ale neskôr podporil štátnosť pre O.T. s tým. pridané v budúcnosti. Na národnej úrovni vznikala v Kongrese opozícia od východných predstaviteľov, ktorí sa obávali, že prijatie O.T. by zvrátilo ich nadvládu zvýšením počtu západných štátov. Zástupcovia južnej demokracie sa obávajú, že O.T. by vstúpil do Únie so silným nasledovaním republikánov. Iní tvrdili, že rozloha O.T. bol príliš malý na to, aby bol považovaný za štát, a že jeho zdroje v poľnohospodárstve a chove dobytka boli príliš obmedzené. Tiež by neexistoval žiadny daňový základ na podporu štátnej vlády počas piatich rokov, pretože majitelia domov museli päť rokov žiť zo svojich nárokov, kým získali nárok na pôdu. Preto nemohli byť žiadne dane generované až do roku 1894. Navyše prídel amerických indiánov v O.T. boli federálnou vládou dôverované dvadsaťjeden rokov a boli oslobodené od daní.

Mapa indiánskych kmeňov

Mapa indiánskych kmeňov

(Mapa) Roviny Indiánov v čase európskeho kontaktu

Mapa Oklahomy a Indického územia

Americkí Indiáni boli spravidla proti federálnym pokusom organizovať ich ako územie alebo štát. Chceli si udržať svoje kmeňové vlády a pokračovať v spoločnom vlastníctve pôdy. Pred agitáciou za štátnosť v 90 -tych rokoch 19. storočia sa v I.T. spôsobil strach medzi Piatimi civilizovanými kmeňmi. Už v roku 1854 senátor z Arkansasu Robert W. Johnson predložil návrh zákona, ktorý vyzýval na rozdelenie domény Piatich civilizovaných kmeňov na tri územia, pričom v niekoľkých častiach rozdelila pôdu americkým indiánom a predávala prebytočné pozemky neindiánskym osadníkom. Neskôr sa tri územia spoja a vytvoria štát Neosho. V šesťdesiatych rokoch 19. storočia federálna vláda iniciovala kroky smerujúce k ovládnutiu amerických indiánov. Pretože niektorí členovia Piatich civilizovaných kmeňov podporovali Konfederáciu počas občianskej vojny, museli kmene po vojne podpísať nové zmluvy so Spojenými štátmi. Zmluvy o rekonštrukcii z roku 1866 a federálna indická politika počítali s vytvorením indickej územnej vlády. Aby to prekazili, zástupcovia I.T. národy sa stretli v Okmulgee v štáte Creek Nation v roku 1870 a vypracovali Okmulgeskú ústavu, ktorá zabezpečovala zvoleného guvernéra, dvojkomorový zákonodarný zbor a súdny systém. Napriek tomu, že dokument nebol ratifikovaný I.T. voličov, táto udalosť poskytla vodcom indiánov skúsenosti, ktoré uplatnili počas budúceho dohovoru zo Sequoyah.

Ako sa bieli stále presúvali do IT, ich počet sa zvýšil z 110 254 v roku 1890 na 302 680 v roku 1900. Početne prevyšovali amerických indiánov pomerom 3 ku 1 v roku 1890 a pomerom 6 k 1 v roku 1900. Zatiaľ čo päť civilizovaných kmeňov si zachovalo svoje suverenita, bieli nemohli vlastniť pôdu ani voliť. Bieli sa sťažovali na neadekvátny justičný systém. Vo všeobecnosti nebolo žiadne vzdelávanie pre ich deti dostupné inak ako prostredníctvom predplatných škôl. Bieli naďalej sledovali stranícku politiku a navštevovali národné zjazdy, pretože verili, že I.T. sa čoskoro stane štátom. So štátnosťou by prominentným straníckym lídrom bolo ponúknutých množstvo politických funkcií.

Mapa amerických regiónov a oblastí

Americkí indiáni obývali Severnú Ameriku pred kontaktom s Európou

Keďže agitácia za štátnosť v 90. rokoch 19. storočia pokračovala, americkí indickí vodcovia a bieli na Indickom území (I.T.) Uprednostňovali dvojitú štátnosť. Indickí vodcovia sa obávali, že ak by I. T. boli pridaní k O. T. a vytvorili jeden štát, boli by vymanení dominantnou politickou mocou v O.T. Majitelia firiem v I.T. postavili proti dvojitej štátnosti, pretože verili, že budú znášať hlavnú časť daňového zaťaženia, pretože pozemkové prídavky Američanov nebudú zdaňované dvadsaťjeden rokov. Keď bolo zrejmé, že k dvojitej štátnosti nedôjde, bieli sa usilovali o spojenie dvoch území a vytvorili štát.

Niekoľko udalostí v 90. rokoch 19. storočia priblížilo I. T. k štátnosti. V roku 1893 zákon o indiánskych rozpočtových prostriedkoch vyzval Dawesovu komisiu, aby sa stretla s Piatimi civilizovanými kmeňmi a začala proces prideľovania. Prostredníctvom dohody Atoka, ratifikovanej v roku 1897, národy Choctaw a Chickasaw súhlasili s tým, že ich pozemky budú v niekoľkých desiatkach. V roku 1898 schválil Kongres Curtisov zákon, ktorý požadoval zrušenie kmeňových vlád 6. marca 1906. Vedúci Piatich civilizovaných kmeňov si uvedomili, že ich vlády budú čoskoro zaniknuté, a v auguste 1905 v Muskogee zvolali konvent Sequoyah, aby napísali ústavu. a napísať pamätník Kongresu za samostatnú štátnosť pre IT.

Kmene Great Plains

Indiánske indiánske nížiny

(Vľavo) Mapa Veľkých plání

Ústava Sequoyahského dohovoru nebola Kongresom USA uznaná kvôli straníckej politike. Indické územie lemovali dva južné demokratické štáty, Arkansas na východe a Texas na juhu. V dôsledku toho, Pres. Theodore Roosevelt, republikán a republikou kontrolovaný kongres chceli, aby spoločná štátnosť eliminovala možnosť I.T. vstup do Únie ako demokratického štátu. 16. júna 1906 prezident Roosevelt podpísal Oklahoma Enabling Act, ktorý stanovoval napísanie ústavy pre štát, ktorý sa má vytvoriť zlúčením indických a Oklahoma území.

Indiáni z nížiny sú zvyčajne rozdelení do dvoch širokých klasifikácií, ktoré sa do určitej miery prekrývajú:

Prvá skupina indiánskych plání bola úplne kočovná a nasledovala obrovské stáda byvolov. Niektoré kmene sa príležitostne zaoberali poľnohospodárstvom, predovšetkým pestovaním tabaku a kukurice. Patrili sem Blackfoot, Arapaho, Assiniboine, Cheyenne, Comanche, Crow, Gros Ventre, Kiowa, Lakota, Lipan, Plains Apache (alebo Kiowa Apache), Plains Cree, Plains Ojibwe, Sarsi, Shoshone, Stoney a Tonkawa.

Druhou skupinou indiánov Plains (niekedy označovaných ako indiáni Prairie) boli polosedavé kmene, ktoré okrem lovu byvolov žili v dedinách a pestovali plodiny. Patrili sem Arikara, Hidatsa, Iowa, Kaw (alebo Kansa), Kitsai, Mandan, Missouria, Omaha, Osage, Otoe, Pawnee, Ponca, Quapaw, Santee, Wichita a Yankton.

(Zdroje uvedené v spodnej časti stránky.)

Odporúčané zobrazenie: 500 národov (372 minút). Popis: 500 Nations je osemdielny dokumentárny film (viac ako 6 hodín, ktorý neobsahuje interaktívny disk CD-ROM plný ďalších funkcií), ktorý sa zaoberá históriou pôvodných obyvateľov Severnej a Strednej Ameriky od predkolumbijských čias až po obdobie európskeho kontaktu a kolonizácie, do konca 19. storočia a podmanenia si indiánskych plání Severnej Ameriky. 500 národov používa historické texty, správy očitých svedkov, obrazové zdroje a počítačové grafické rekonštrukcie na skúmanie nádherných civilizácií, ktoré prekvitali pred kontaktom so západnou civilizáciou, a na rozprávanie dramatického a tragického príbehu o zúfalých pokusoch indiánskych národov udržať si cestu život proti drvivej prevahe. Pokračovanie nižšie.


Ako sa občianska vojna stala indickými vojnami

Rozvoj nasledoval po občianskej vojne.

21. decembra 1866, rok a pol po tom, čo generál Robert E. Lee a generál Ulysses S. Grant zdanlivo uzavreli knihu o záverečnej kapitole občianskej vojny v súdnom dome Appomattox, ďalší vojak, kapitán William Fetterman , viedli jazdci z Fort Phil Kearny, federálnej základne vo Wyomingu, k základni pohoria Big Horn. Muži plánovali zaútočiť na Indiánov, ktorí údajne hrozili miestnym osadníkom. Namiesto toho skupina Arapahos, Cheyennes a Lakotas, vrátane bojovníka menom Crazy Horse, zabila Fettermana a 80 jeho mužov. Bola to doposiaľ najhoršia porážka armády na planinách. Občianska vojna sa skončila, ale indické vojny sa len začínali.

Tieto dva konflikty, dlho oddelené v histórii a pamäti, boli v skutočnosti prepojené. Obaja vyrástli z procesu založenia amerického impéria na Západe. V roku 1860 konkurenčné vízie expanzie zmenili prezidentské voľby na referendum. Členovia Republikánskej strany si vypočuli sen Jeffersona o sne 𠇎mpire za slobodu. ” USA, povedali, by sa mali presunúť na západ a zanechať otroctvo za sebou. Táto bezplatná pôdna platforma stála oproti rozštiepenému tlaku demokratov na to, že otroctvu, ktoré nie je obmedzené federálnymi predpismi, by sa malo umožniť zakoreniť na novej pôde. Po tesnom víťazstve Abrahama Lincolna sa južné štáty oddelili a vzali so sebou aj svoje delegácie do Kongresu.

Vedúci republikáni využili následnú ústavnú krízu ako príležitosť na prerobenie politickej ekonómie a geografie svojho národa, ktorí nikdy nenechajú zmariť vážnu krízu. V lete 1862, keď sa Lincoln zaoberal podrobnosťami o vyhlásení emancipácie, predstavitelia jeho administratívy vytvorili ministerstvo poľnohospodárstva a Kongres schválil zákon o udelení grantu Morrill Land, zákon o tichomorskej železnici a zákon o usadlosti. V dôsledku toho by federálne orgány mohli ponúknuť občanom dohodu: Zaregistrujte sa, aby ste bojovali za Lincolna a slobodu, a ako spravodlivú odplatu za ich vlastenecké obete získajte vyššie vzdelanie a západnú krajinu spojenú železnicou s trhmi. Zdalo sa možné, že sloboda a impérium sa môžu posunúť dopredu.

Neskôr v lete však Lincoln vyslal generála Johna Popea, ktorého Lee porazil v druhej bitke pri Bull Run, aby rozbil povstanie medzi Dakotou Sioux v Minnesote. Výsledkom bola najväčšia masová poprava v histórii národa: 38 Dakot bolo obesených deň po Vianociach 1862. O rok neskôr Kit Carson, ktorý našiel slávu v bitke pri Valverde, stíhal kampaň spálenej zeme proti Navajosom. , ktoré vyvrcholilo v roku 1864 dlhou prechádzkou, počas ktorej Navajos vydržal 300 míľ nútený pochod z Arizony do rezervácie v Novom Mexiku.

V tom istom roku zaútočil plukovník John Chivington, ktorý sa v bitke pri Glorieta Pass obrátil späť k konfederátom na juhozápade, na mierový tábor Cheyennes a Arapahos pri Sand Creek v Colorade. Jednotky mesta Chivington zabili viac ako 150 Indov. Prevažnú väčšinu tvorili ženy, deti alebo starší ľudia. Ulicami Denveru vojaci predvádzali svoje pochmúrne trofeje z vražedného poľa: skalpy a genitálie.

V rokoch po občianskej vojne federálni predstavitelia uvažovali o probléme demilitarizácie. Muselo sa vyzbierať alebo presunúť viac ako milión vojakov Únie. Na Juhu zostali tisíce vojakov na podporu obnovy. Ďalšie tisíce poslali na Západ. V kontexte tohto kontextu projekt kontinentálnej expanzie podporoval sekčné zmierenie. Severania a južania sa v tom čase zhodli na malom, okrem toho, že armáda by mala upokojiť západné kmene. Aj keď bojovali o správnu úlohu federálnej vlády, práva štátov a výsady občianstva, mnoho Američanov našlo na tému Manifest Destiny vzácnu spoločnú reč.

Súvisiace
Najdôležitejšie otázky týkajúce sa zjednotenia

Prezrite si multimédiá zo série a prechádzajte minulými príspevkami, ako aj fotografiami a článkami z archívu Times.

Počas éry rekonštrukcie sa mnoho amerických vojakov, či už bojovali za Úniu alebo za Konfederáciu, preradilo na hranice. Stali sa šokovými jednotkami impéria. Federálny projekt demilitarizácie paradoxne urýchlil dobytie a kolonizáciu Západu.

Fettermanský boj vybuchol z tohto kontextu. V dôsledku masakru v Sand Creek uzavreli Cheyennes, Arapahos a rôzne siouxské národy alianciu v nádeji, že zastaví príliv osadníkov, ktorí sa rútia cez roviny. Predstavitelia Washingtonu cítili ohrozenie svojich imperiálnych ambícií. Poslali generálmajora Grenvilla Dodgeho, ktorý velil zboru počas hlavnej kampane Williama Tecumseha Shermana v Atlante, aby vyhrali to, čo sa čoskoro stalo známym ako vojna Red Cloud ’s. Po ďalšom roku strašných a neúčinných bojov federálni a kmeňoví vyjednávači podpísali Zmluvu o Fort Laramie, ktorá Lakotám zaručuje stálosť Čiernych vrchov “in na dobu neurčitú ” a sľubuje, že osadníci zostanú mimo krajiny Powder River.

Indické vojny v ére obnovy ničili nielen indiánske národy, ale aj Spojené štáty. Keď sa skončila občianska vojna, mnoho severanov prijalo svoju vládu, ktorá sa koniec koncov osvedčila zachovaním Únie a pomocou oslobodenia otrokov. Chvíľu sa zdalo, že federálna vláda dokáže veľké veci. Na Západe by však domorodí Američania jednoducho nezmizli, pretože by boli určení kvôli rasovému osudu utopiť sa v prílivovom prúde civilizácie.

Vojna Red Cloudu síce podkopala utopický moment a zahmlila víziu republikánskej strany o expanzii, ale aspoň grantová administratíva mala plán. Po nástupe do úradu v roku 1869 prezident Grant sľúbil, že bude pokračovať v ȁ mierovej politike ” s cieľom ukončiť násilie na Západe a otvoriť región osadníkom. Federálne orgány by tým, že by kŕmili, a nie bojovali proti Indom, zabránili ďalšiemu krviprelievaniu s pôvodnými obyvateľmi národa. Proces civilizácie a akulturácie pôvodných národov do USA sa mohol začať.

Tento plán sa čoskoro rozpadol. V roku 1872 kapitán Jack, veliteľ Modocu, viedol približne 150 svojich ľudí do lávových postelí južne od jazera Tule, neďaleko hraníc Oregonu a Kalifornie. Modocovia boli nahnevaní, pretože federálni predstavitelia ich odmietli chrániť pred miestnymi osadníkmi a susednými kmeňmi. Krajina zachvátila panika. Generál Sherman, dovtedy povýšený na velenie celej armády, reagoval vyslaním generálmajora Edwarda Canbyho, aby upokojil Modocs. O desať rokov skôr Canby vymyslel pôvodný plán dlhej prechádzky Navajos ’ a potom neskôr pomohol utlmiť nepokoje v New Yorku. Sherman bol presvedčený, že jeho podriadený zvládne túto úlohu: vyjednať dohodu s handrovou skupinou hraničných divochov.

Ale 11. apríla 1873, Veľký piatok, po mesiacoch krvavých šarvátok a neúspešných rokovaní sa modokská vojna, ktorá bola do tej doby miestnym problémom, stala národnou tragédiou. Keď kapitán Jack a jeho muži zabili Canbyho, jediného generála, ktorý zahynul počas indických vojen, a ďalšieho mierového komisára, násilnosti šokovali pozorovateľov z celého USA a celého sveta. Sherman a Grant vyzvali na vyhladenie Modocu ’s “utter. ” Boje sa skončili iba vtedy, keď vojaci zajali, pokúsili a popravili kapitána Jacka a niekoľkých jeho nasledovníkov neskôr v tomto roku. Čoskoro armáda naložila preživších Modocov na dobytčie autá a poslala ich do rezervácie na indickom území (dnešná Oklahoma).

Mierová politika prezidenta Granta zahynula vo vojne Modoc. Hrôza z tohto konfliktu a zo širšieho hľadiska indické vojny spolu s nekonečným množstvom politických škandálov a násilností v štátoch bývalej konfederácie, vrátane brutálnej vraždy, na Veľkonočnú nedeľu roku 1873 v Colfaxe v štáte La Colorado, o hod. najmenej 60 afroameričanov znížilo podporu iniciatív Grantovej administratívy na juhu a západe.

Nasledujúci rok podplukovník George Armstrong Custer tvrdil, že expedícia, ktorú viedol, objavila zlato na území Black Hills – údajne chránené pre Lakotov zmluvou Fort Laramie. Po celej krajine sa šíria správy o potenciálnom bohatstve. Ďalší prúd osadníkov sa rútil na západ. Kmeňoví vodcovia vrátane Červeného mraku v nádeji, že zachránia pre svoje obyvateľstvo krajinu posvätnú, sa stretli s Grantom. Ponúkol im novú rezerváciu. “ Ak je to taká dobrá krajina, ” jeden z náčelníkov odpovedal: ȁ Mali by ste tam poslať belochov a nechať nás na pokoji. ” Začal sa bláznivý kôň, sediaci býk a ďalší bojovníci útočiacich osadníkov. Vojská kráčali k niečomu, čo by sa dalo nazvať Veľká siouxská vojna.

Začiatkom roku 1876 podplukovník Philip Sheridan, veliteľ armády na nížinách, trval na tom, že všetci Indiáni v regióne sa musia vrátiť k svojim výhradám. Lakotovci a severní Čejeni to odmietli. V to leto, keď národ oslavoval sté výročie, spojenecké kmene získali v Montane dve víťazstvá: najskôr na púšti Rosebud a potom na Little Bighorne. Armáda poslala posily. Kongres zrušil nároky Lakotov a#x2019 na pristátie mimo ich rezervácie. Krviprelievanie pokračovalo až do jari 1877, keď sa kmeňová koalícia rozpadla. Sediaci býk utiekol do Kanady. Crazy Horse sa vzdal a zomrel vo federálnej väzbe.

Záverečný akt tejto drámy sa otvoril v roku 1876. Keď sa federálni predstavitelia pokúsili odstrániť Nez Perce z severozápadného Pacifiku do Idaha, stovky Indiánov začali nasledovať vodcu menom Chief Joseph, ktorý prisahal, že bude bojovať proti úsiliu vyvlastniť svoj ľud. Sherman poslal generálmajora Olivera Otisa Howarda, bývalého vedúceho kancelárie Freedmen ’s, aby upokojil pivovarské povstanie. Ako Howard cestoval na západ, voľby v roku 1876 zostali nerozhodné. Demokrat Samuel Tilden predbehol republikána Rutherforda B. Hayesa takmer o 300 000 hlasov. Ale obaja muži zaostali vo volebnej akadémii.Kongres vymenoval komisiu, ktorá rozhodne o výsledku. Nakoniec tento orgán udelil oválnu pracovňu Hayesovi. Hayes zrejme dosiahol dohodu dosiahnutú s poprednými demokratmi, potom stiahol federálne jednotky z juhu a potopil Rekonštrukciu.

Necelé dva mesiace po Hayesovej inaugurácii Howard varoval Nez Perce, že majú 30 dní na návrat do svojej rezervácie. Indiáni namiesto toho, aby sa podvolili, utiekli a nakoniec pokryli viac ako 1100 míľ severozápadného zakázaného terénu. Neskôr v lete prišiel plukovník Nelson Miles, vyznamenaný veterán z Antietamu, kampane na polostrove a kampane Appomattox, aby posilnil Howarda. Uväznený, náčelník Joseph sa vzdal 5. októbra 1877. Údajne povedal: “I som unavený. Moje srdce je choré a smutné. Z miesta, kde teraz stojí slnko, už nebudem bojovať navždy. ”

Sto päťdesiat rokov po občianskej vojne kolektívna pamäť vrhá tento konflikt do vojny za oslobodenie, ktorá je úplne odlišná od indických vojen. Prezident Lincoln zomrel, školáci v celých Spojených štátoch sa učia, aby národ opäť žil, bol vzkriesený a vykúpený za to, že oslobodil otrokov Juhu. A hoci sa v populárnej predstave na rekonštrukciu bežne spomína ako na spletitejšie a spornejšie - či už je zmarená neprispôsobivými južanmi, odsúdená na neúspech nekompetentnými a nadradenými federálnymi úradníkmi, alebo možno nejakou kombináciou týchto dvoch –, bola napriek tomu dobre zamýšľaná „snaha napraviť záväzok národa k slobode a rovnosti.

Ale to je len časť príbehu. Občianska vojna vyplynula z bojov medzi severom a juhom o to, ako najlepšie urovnať boje na západe, skrátka o to, kto bude formovať vznikajúce americké impérium. Rekonštrukcia na Západe potom prerástla do série konfliktov s domorodými Američanmi. A tak zatiaľ čo sa občianska vojna a jej následky mohli pochváliť okamihmi vykúpenia a jubilejnými dňami, v ére sa objavili aj epizódy podmanenia a vyvlastnenia, vzorce, ktoré sa budú v nasledujúcich rokoch opakovať. Keď sa veliteľ Joseph vzdal, USA zaistili svoju ríšu na Západe. Indické vojny sa skončili, ale éra amerického imperializmu sa práve začínala.

Boyd Cothran je odborný asistent amerických domorodých a kultúrnych dejín na York University v Toronte a autor knihy “Remember the Modoc War: Redemptive Violence and the Making of American Innocence. ” Ari Kelman je McCabe-Greer profesorom éra občianskej vojny v štáte Penn State a autor knihy 𠇊 Misplaced Massacre: Struggling Over the Memory of Sand Creek, ”, ktorá získala Bancroftovu cenu v roku 2014, a s Jonathanom Fetter-Vormom �ttle Lines: A Grafické dejiny občianskej vojny. ” Cothran a Kelman píšu knihy o vzťahu medzi rekonštrukciou a históriou pôvodných obyvateľov Ameriky.

Sledujte sekciu Stanovisko New York Times na Facebooku a Twitteri a prihláste sa na odber bulletinu Opinion Today.


Pozri si video: Americká občianska vojna


Komentáre:

  1. Voodoogar

    Je škoda, že teraz nemôžem vyjadriť - poponáhľam sa v práci. Vrátim sa - nevyhnutne vyjadrím názor na túto otázku.

  2. Fenrigis

    it doesn't have the analogs?

  3. Murn

    no, pozrime sa, čo nám ponúkajú

  4. Tutankhamun

    Pravdaže, to je úžasné

  5. Kazramuro

    Yes, it is written well, it really happens. How interesting, just yesterday I was grinding this topic with a friend while sitting in the kitchen with a glass of cognac.



Napíšte správu