Obliehanie Veii, 405-396 pred n. L.

Obliehanie Veii, 405-396 pred n. L.

Obliehanie Veii, 405-396 pred n. L.

Desať rokov trvajúce obliehanie Veii (405-396 p. N. L.) Bolo hlavnou udalosťou tretej veientínskej vojny a videlo, že Rimania konečne dobyli svojho najbližšieho rivala, etruské mesto Veii. Obe mestá boli od seba vzdialené iba niekoľko kilometrov - Rím na východnom brehu rieky Tiber a Veii vzdialený asi desať kilometrov západne od rieky. Rivali už viedli dve vojny v piatom storočí pred n. L. A v roku 407 pred n. L. prímerie dohodnuté po skončení druhej veientínskej vojny. Potom, čo boli v Ríme v roku 405 pred n. L. Vyhlásené vnútorné hádky, začalo dlhé obliehanie. Naše znalosti o udalostiach obliehania pochádzajú z dejín napísaných o niekoľko storočí neskôr, z ktorých najdôležitejšie boli Livy. Presnosť Livyho práce je prinajlepšom neistá - dokonca aj v texte samotný Livy priznáva, že existuje veľa neistôt. Tu poskytneme zhrnutie účtu Livy o obkľúčení.

Presná povaha obliehania je nejasná. Vzhľadom na svoju dĺžku to nemohla byť tesná blokáda a v niektorých rokoch Livy uvádza, že okolo Veii sa nič podstatné nestalo. Rímsku republiku ovládali každoročne volení sudcovia (tri a viac konzulárnych tribúnov počas obliehania Veii), a tak mal každý rok na starosti vojnu iný súbor jednotlivcov s rôznymi myšlienkami. Rimania súčasne bojovali aj s niekoľkými ďalšími nepriateľmi, a preto v niektorých rokoch bola ich pozornosť inde. „Obliehanie“ väčšinu času nemuselo byť nič iné ako voľná blokáda s opevnenými rímskymi tábormi v blízkosti Veii.

Vojna bola vyhlásená tesne po tom, ako sa Senát rozhodol prvýkrát zaplatiť vojakom. Služba v rímskej armáde bola povinnosťou každého rímskeho občana a až do tohto bodu slúžili na vlastné náklady. V dôsledku tejto zmeny boli konzulárne tribuny pre 405 schopné viesť veľkú armádu do Veii, kde viedli energické, ale neúspešné obliehanie. Na konci kampane sa toto obliehanie skončilo a Rimania sa vrátili domov. To isté platilo v roku 404 pred n. L., Keď bolo obliehanie vedené menej energicky kvôli udalostiam inde.

Kľúčová zmena prišla v roku 403 pred n. L. Bolo zvolených osem konzulárnych tribúnov, čo je viac ako v predchádzajúcom roku. Keď sa leto blížilo ku koncu, rozhodli sa vybudovať zimné štvrte vo Veii a vykonávať nepretržité obliehanie. V Ríme to spôsobilo politickú krízu, ktorú ukončila iba katastrofa v obliehacích prácach. Rimania postavili veľkú rampu, ktorá sa dostala k mestským hradbám a ich vineae sa chystali dostať do kontaktu so stenami, v rámci prípravy na útok. Jednej noci sa obrancovia Veii vybrali z mesta, využili laxné rímske opatrenia a spálili obliehacie stroje a rampu. Rimania sa tvárou v tvár tejto porážke spojili a obnovili obliehanie.

V roku 402 pred n. L. argumenty sa rozšírili na rímsku armádu. M. Sergius Fidenas a L. Verginius Tricostus Esquilinus, dvaja zo šiestich konzulárnych tribúnov tohto roku, sa navzájom nenávideli. Na tom by možno nevadilo, keby Veientines nenašli spojencov. Capenates a Faliscans, dva latinsky hovoriace národy, ktoré žili na sever od Veii a boli súčasťou etruského sveta, sa obávali, že ak Veii padne, potom sa na nich Rimania obrátia a rozhodli sa pomôcť svojim susedom. Ich spojené vojsko zaútočilo na časť rímskych zákopov, ktorej velil Sergius. Obrancovia mesta zároveň zaútočili na zákopy z opačnej strany. Hlavnému rímskemu táboru velil Verginius, ktorý odmietol pomôcť, pokiaľ o pomoc nepožiadal Sergius. Sergius bol na to príliš hrdý a nakoniec bol nútený ustúpiť späť do Ríma.

Po tejto katastrofe boli obaja muži prepustení zo svojich funkcií. Séria dočasných vymenovaní vyplnila medzeru až do zvolenia ďalšej skupiny konzulárnych tribúnov, ktorí sa sústredili na znovuzískanie stratených obliehacích prác (401 pred n. L.). Podľa Livyho sa v nasledujúcom roku vo Veii nestalo nič dôležité, ale v roku 399 pred n. L. Capenates a Faliscans urobili druhý pokus o úľavu. Tentoraz Rimania spolupracovali, a keď spojenci útočili na rímske zákopy, boli zasa napadnutí zozadu a nútení utiecť. Tí obrancovia Veii, ktorí boli v triede, boli uväznení mimo mestských hradieb, keď boli brány zatvorené, aby sa zabránilo vniknutiu Rimanov, zatiaľ čo Capenates a Faliscans utrpeli druhú porážku, keď pri návrate domov narazili na rímsku nájazdovú skupinu.

398 a 397 boli v okolí Veii pokojné roky, ale 396 mal byť posledným rokom obliehania. Potom, čo dva z konzulárnych tribúnov za rok utrpeli porážku v rukách Kapenátov a Faliskánov, bol za diktátora vymenovaný M. Furius Camillus. Vychoval novú armádu, ktorá po prvý raz zahŕňala latinské a hernikánske prvky. Potom, čo sa zaviazal obnoviť chrám Matuty Matky, ak Veii padne, opustil mesto. Jeho nová armáda získala víťazstvo nad Kapenátmi a Faliscanmi na území Nepete (nejakým spôsobom na sever od Veii) a potom sa vrátila na juh, aby vykonala obkľúčenie.

Camillus vykonal organizovanejšie obliehanie ako jeho predchodcovia. Boli vylepšené obkľučovacie práce a v oblastiach okolo Veii bolo postavených viac pevností, čo naznačuje, že predchádzajúce obliehanie bolo dosť voľnou blokádou. Zastavil náhodné šarvátky, ktoré prebiehali medzi dvoma líniami, a zaistil, aby nedošlo k žiadnym bojom, pokiaľ to neprikáže.

Podľa Livyho Camillus tiež nariadil stavbu tunela do citadely vo Veii. Obvykle sa to odmieta ako chybné opakovanie podobného incidentu počas obliehania Fidenae (435 alebo 426 p. N. L.), Ale rovnako ľahko by to mohlo odrážať pravdu - Camillus sa mohol nechať inšpirovať úspechom práve tohto útoku.

Keďže sa tunel blíži k dokončeniu (alebo sa mesto z nejakého neznámeho dôvodu chystá spadnúť), stál Camillus pred problémom, ako rozdeliť korisť - koľko bolo potrebné ísť do armády a koľko do mestskej pokladnice. Rozhodol sa opýtať senátu, čo má robiť, a senát rozhodol, že korisť by mala ísť do armády. Tento starostlivý prístup nezachránil Camillusa pred stíhaním po vojne, a keď sa o niekoľko rokov Galovia vyhrážali Rímu, bol v exile.

Podľa Livyho mesto padlo, keď sa Rimania v tuneli vlámali do chrámu Juno, ktorý bol v citadele Veii. Obrancovia vo vnútri citadely boli ohromení a Rimania dokázali otvoriť brány v mestských hradbách. Nakoniec Camillus dovolil neozbrojeným Veientinesom vzdať sa a boje utíchli.

Pád Veii výrazne zvýšil potenciálnu silu Ríma. Takmer zdvojnásobilo pôdu priamo ovládanú mestom. Napriek tomu, že pozostalí obyvatelia samotného Veii boli predaní do otroctva, vidiecke obyvateľstvo zostalo pravdepodobne osamotené, čo zvýšilo pracovnú silu republiky. Tento veľký nárast moci mal čoskoro dočasne zatieniť veľká katastrofa, pretože iba o šesť rokov neskôr mesto dobyli a vyplienili Galovia pod Brennusom.

Rímske výboje: Taliansko, Ross Cowan. Pohľad na rímske dobytie Talianskeho polostrova, sériu vojen, v ktorých sa Rím zmenil z malého mestského štátu v strednom Taliansku na moc, ktorá bola na pokraji dobytia starovekého stredomorského sveta. Vzhľadom na nedostatok súčasných zdrojov je ťažké písať o tom, ale Cowan vytvoril presvedčivý príbeh bez toho, aby ignoroval časť zložitosti.

[prečítať celú recenziu]


Bitka o Allia

The Bitka o Allia bola bitka vybojovaná c. 387 pred n. L. [1] [2] medzi Senones - galským kmeňom vedeným Brennusom, ktorý vtrhol do severného Talianska - a rímskou republikou. Bitka sa odohrala na sútoku riek Tiber a Allia, 11 rímskych míľ (16 km, 10 mi) severne od Ríma. Rimania boli presídlení a Rím bol následne vyhodený Senonmi. [11] Podľa učenca Piera Trevesa „absencia akýchkoľvek archeologických dôkazov o úrovni zničenia tohto dátumu naznačuje, že [toto] vrece Ríma bolo len povrchné“. [12]

Dátum bitky bol podľa varroniánskej chronológie tradične uvádzaný ako 390 pred n. L. Na základe správy o bitke od rímskeho historika Livyho. Plutarch poznamenal, že sa to odohralo „tesne po letnom slnovrate, keď bol mesiac blízko splnu [.] O niečo viac ako tristošesťdesiat rokov od založenia [Ríma]“, alebo krátko po roku 393 pred n. [13] [14] Grécky historik Polybius použil na odvodenie roku grécky systém datovania rok 387 pred n. L., Čo je najpravdepodobnejšie. [1] [2] Tacitus uviedol dátum ako 18. júl. [15] [2]


Camillus pri Seige vo Veii

Teraz musíme porozprávať príbeh ďalšieho diktátora Ríma. Rovnako ako Cincinnatus je aj Camillus do značnej miery tvor legendy, ale hrá aktívnu úlohu v starých rímskych análoch a príbeh o jeho činoch sa oplatí zopakovať.

Rím bol vo vojne s mestom Veii, veľkým a silným mestom za Tiberom, a nie mnoho kilometrov ďaleko. V roku Rím 350 (alebo 403 p. N. L.) Začalo obliehanie Veii a pokračovalo sedem rokov. Dozvedeli sme sa, že Rimania obkolesili mesto s obvodom päť míľ dvojitou stenou, ale nemohlo to byť úplné, alebo sa Veientianci nemohli tak dlho brániť hladovaniu. Na konci obliehania a obsadenia mesta sa musíme vrátiť k legendárnej rozprávke.

Podľa legendy sedem rokov a viac, Rimania obliehali Veii. Počas posledného roku obliehania, koncom leta, už pramene a rieky dochádzali, ale voda v jazere Alba zrazu začala stúpať a povodeň pokračovala, až kým sa brehy nerozliali a polia a domy neboli pri ňom. strana sa utopila. Vody stále vyššie a vyššie napučiavali, až sa dostali na vrcholy kopcov, ktoré sa týčili ako múr okolo jazera. Nakoniec tieto kopce v najnižších bodoch vyliali a vliali v mocnom prúde do nížiny.

Rimanove modlitby a obete nedokázali zvládnuť potopu, ktorá ohrozovala ich mesto a polia, a zúfalstvo z akejkoľvek nápravy od vlastných bohov, ktorých poslali do gréckych Delf, a tam sa uplatnili v slávnom Apolónovom orákulum. Keď boli poslovia na ceste, ukázalo sa, že rímsky stotník sa na stenách rozprával so starým Veientianom, ktorého poznal v čase mieru a vedel, že je zručný v tajomstvách osudu. Roman súhlasil so svojim priateľom a dúfal, že na jeseň Veii mu nič neublíži, čo sa určite čoskoro stane. Starý muž sa vysmial a odpovedal: —

„Myslíš si teda, že si vezmeš Veii? Neberieš to, kým sa nevyčerpajú vody jazera Alba a už nevytečú do mora.“

Táto poznámka znepokojila Rimana, ktorý poznal prorockú predvídavosť svojho priateľa. Na druhý deň sa s ním opäť rozprával a nakoniec ho navnadil, aby odišiel z mesta so slovami, že sa s ním chce stretnúť na určitom tajnom mieste a poradiť sa s ním o svojej vlastnej záležitosti. Ale keď ho dostal týmto spôsobom z mesta, chytil ho a odniesol do tábora, kde ho priviedol pred generálov. Títo, keď sa dozvedeli, čo starý muž povedal, ho poslali do senátu v Ríme.

Väzeň tu hovoril voľne. „Ak sa jazero pretečie,“ povedal, „a jeho vody vytekajú do mora, beda Rímu, ale ak je odtiahnuté a vody sa už nedostanú do mora, potom je beda Veii.“

Toto uviedol ako výnos z osudov, ale senát jeho slová neprijal a radšej počkal, kým sa poslovia vrátia z Delf s odpoveďou orákulum.

Keď prišli, potvrdili, čo povedal starý prorok. „Dbaj na to, aby vody neboli uzavreté v povodí jazera,“ znel odkaz Apolónovej kňažky: „Daj si pozor, aby sa nevydali svojou cestou a vbehli do mora. Vodu z jazera vyberieš a ty obrátiš to na polievanie polí a urobíš pre to kurzy, kým sa to nevyčerpá a nevyjde z ničoho. “

Čo to všetko mohlo mať spoločné s obliehaním Veii, orákulum nepovedalo. Ale ľuďom v minulosti nebolo dovolené klásť také nepríjemné otázky. Veštec mal vedieť lepšie ako oni, a tak boli vyslaní robotníci s príkazom, aby sa prevŕtali po stranách kopcov a urobili priechod pre vodu. Tento tunel bol vyrobený a vody jazera boli odtiahnuté a rozdelené do mnohých tokov, pričom mali za úlohu polievať polia Rimanov. Takto bola voda z jazera vyčerpaná a žiadna kvapka nevytekala do mora. Potom Rimania vedeli, že je to vôľa bohov, aby Veii boli ich.

Napriek tomu všetkému sa rímska armáda musela vo Veii stretnúť s vážnymi ťažkosťami a nebezpečenstvom, pretože senát si na vedenie vojny vybral diktátora. Toto bol ich najslávnejší a najznámejší muž Marcus Furius Camillus, vodca medzi aristokratmi a štátnik s vynikajúcimi schopnosťami.

Pod velením Camillusa armáda horlivo tlačila na obkľúčenie. Veientiáni boli takí utiahnutí, že poslali vyslancov do Ríma, aby prosili o mier. Senát odmietol. Jeden z vedúcich predstaviteľov veľvyslanectva, ktorý bol skúseným prorokom, odpovedal Rimanom za ich aroganciu a predpovedal prichádzajúcu odplatu.

„Nedbáš na hnev bohov ani na pomstu ľudí,“ povedal. „Bohovia ťa však budú odmeňovať za tvoju pýchu, keď zničíš našu krajinu, tak aj ty krátko nato prídeš o svoju vlastnú.“

Táto predpoveď bola overená pred mnohými rokmi pri invázii Galov a zničení Ríma, príbehu, ktorý vám budeme ďalej hovoriť.

Camillus, ktorý zistil, že Veii sa nemá ujať útok cez jeho múry, sa k nemu začal približovať zospodu. Muži boli rozhodnutí vykopať podzemný tunel, ktorý by mal prechádzať popod hradby, a opäť sa dostať na povrch v chráme Juno, ktorý stál v citadele Veii. Pracovali vo dne v noci a tunel bol časom dokončený, aj keď na jeho vnútornom konci nebola zem otvorená.

Potom mnoho Rimanov prišlo do tábora z túžby mať podiel na koristi Veii. Desiatu časť tejto koristi sľúbil Camillus Apolónovi ako odmenu za jeho orákulum a diktátor sa tiež modlil k Juno, bohyni Veii, prosiac ju, aby opustila toto mesto a nasledovala rímsky domov, kde by mal chrám hodný jej dôstojnosti byť postavený.

Keďže boli všetci pripravení, z každej strany zaútočil na mesto prudký útok. Obrancovia bežali k hradbám, aby odrazili svojich nepriateľov, a boj pokračoval energicky. Kým to pokračovalo, kráľ Veii sa nechal opraviť v chráme Juno, kde priniesol obeť za vyslobodenie mesta. Prorok, ktorý stál bokom, keď videl obetu, povedal: „Toto je prijatá obeta. Víťazstvo získava ten, kto ponúka vnútornosti tejto obete na oltári.“

Tieto slová počuli Rimania, ktorí boli v tajnej chodbe nižšie. Zem sa nad nimi okamžite zdvihla a oni vyskočili s rukami v ruke z tunela. Vnútornosti boli vytrhnuté z rúk obetujúcich sa a Camillus, rímsky diktátor, nie veientiánsky kráľ, ich ponúkol na oltári. Kým to urobil, jeho nasledovníci sa vyrútili z citadely do ulíc, otvorili brány mesta a vpustili dovnútra svojich kamarátov. Vojsko teda vniklo zvnútra i zvonku do mesta a Veiiho vzali a vyhodili.

Z výšky citadely sa Camillus pozeral na zmätok v uliciach mesta a s hrdosťou povedal: „Aké šťastie človeka bolo vždy také veľké ako moje?“ Ale okamžite mu napadla myšlienka, ako malá vec môže priniesť najvyššie bohatstvo na najnižšie, a modlil sa, aby, ak by na neho alebo jeho krajinu postihlo nejaké zlo, mohlo by to byť svetlo.

Keď sa modlil, zakryl si hlavu, podľa rímskeho zvyku, a otočil sa doprava. Pri tom sa mu pošmykla noha a spadol na chrbát na zem. „Bohovia vypočuli moju modlitbu,“ povedal. „Na šťastie môjho víťazstva nad Veii mi poslali iba toto malé zlo.“

Potom prikázal niektorým mladým mužom, vybraným z celého vojska, aby sa umyli v čistej vode a obliekli sa do bieleho, aby tam neboli žiadne škvrny ani stopy krvi. Keď to urobili, vošli do chrámu Juno, poklonili sa a dávali pozor, aby sa nedotkli sochy bohyne, ktorej sa mohol dotknúť iba kňaz. Spýtali sa bohyne, či je pre ňu potešením ísť s nimi do Ríma.

Potom sa z úst obrázka stal zázrak a prišli slová „Pôjdem“. A keď sa ho teraz dotkli, pohlo sa to samo od seba. Odviezli ho do Ríma, kde bol na kopci Aventine postavený chrám a zasvätený Juno.

Po návrate do Ríma Camillus triumfálne vstúpil do mesta a išiel do Kapitolu na voze ťahanom štyrmi bielymi koňmi, akými boli kone Jupitera alebo kone slnka. Takáto bola jeho okázalosť, že múdri muži krútili hlavami. „Marcus Camillus sa rovná požehnaným bohom,“ povedali. „Pozrite sa, či na neho neprišla pomsta a nebude znížený ako ostatní ľudia.“

O Camillusovi existuje ešte jedna legenda. Po páde Veii obliehal Falerii. Počas tohto obliehania sa učiteľ školy, ktorý mal na starosti synov hlavných občanov, prechádzal so svojimi chlapcami mimo hradieb a hral na zradcu a viedol ich do rímskeho tábora.

Ale darebák dostal nečakanú odmenu. Camillus, spravodlivo rozhorčený nad týmto činom, vložil chlapcom do rúk tanga a vyzval ich, aby bili svojho pána späť do mesta so slovami, že Rimania neviedli vojnu proti deťom. V tejto súvislosti ľudia vo Falerii, premožení jeho veľkorysosťou, odovzdali seba, svoje mesto a svoju krajinu do rúk tohto štedrého nepriateľa, uisteného o spravodlivom zaobchádzaní s tak ušľachtilým mužom.

Ako však múdri muži predpovedali, Camillusa postihli problémy. Bol nepriateľom obyčajných ľudí a mal cítiť ich moc. Tvrdilo sa, že si nechal časť plienenia Veii pre seba a kvôli tomuto obvineniu bol vyhnaný z Ríma. Blížil sa však čas, keď sa jeho nepriatelia budú musieť modliť za jeho návrat. Nasledujúci rok mali prísť Galovia a Camillus sa mal pomstiť za svoju nevďačnú krajinu. Tento príbeh budeme hovoriť ďalej.


Vzostup Ríma

Najslávnejšie vojny raného Ríma (od založenia Ríma v roku 753 pred n. L. Až po prvú galskú inváziu v roku 390 pred n. L.) Sa viedli proti ich etruským a talianskym susedom. Etruskovia sídlili predovšetkým v oblasti priamo severne od Ríma, dnes nazývanej Toskánsko. Rím mal s niektorými etruskými mestami priateľské vzťahy a s inými, predovšetkým s Veii, nepriateľské vzťahy. Niekoľko rímskych kráľov bolo etruského pôvodu, vrátane Tarquina Superbusa, ktorého vyhnanie viedlo k založeniu rímskej republiky.

Rímski talianski susedia sa skladali zo štyroch kmeňov, latinských, oscanských, umbrijských a samnitských. Latini boli najbližšími susedmi Ríma a Alba Longa tvrdil, že Rím je hlavným latinských miest. Oscani boli usadení južne od Latinov v Kampánii a boli zúrivými súpermi Ríma. Ich hlavnými kmeňmi boli Volciani a Aequiani. Samniti boli usadení v horách južne a východne od Ríma a boli najvážnejšími dlhodobými rivalmi Ríma, ale storočné samnitské vojny začali vážne až vo štvrtom storočí pred naším letopočtom, keď už bol Rím dobre zavedený. Väčšina vojen, ktorými sa zaoberala táto časť, sa odohrala v ranom „legendárnom“ období Ríma a zahŕňala rímskych latinských, sabinských, etruských a osciánskych nepriateľov.


V obkľúčení

V 480-tych rokoch minulého storočia postavil mocný rímsky klan Fabianov pevnostnú vilu zhruba na polceste medzi týmito dvoma mestami. Fabii mali v oboch mestách rodinné spojenie, ale fabianska pevnosť na sútoku riek Tiber a Cremora bola príliš hrozivá pre veiiansku bezpečnosť. Bitka pri Cremore v roku 476 sa skončila tým, že Veiian ovládol kľúčovú riečnu križovatku a vrch Janiculum s výhľadom na samotný Rím. Tento útok porušil prímerie, ktoré Rimania a etruské mestské štáty pozorovali takmer štyridsať rokov. Rím na hrozbu odpovedal obkľúčením Fidenae, kolónie, ktorá sa nachádza aj na sútoku riek. Obliehanie trvalo tri roky a bolo ukončené, keď sa Rimania prekopali pod mestské hradby. Počas celého obliehania Veijania žiadali o pomoc ďalšie etruské mestské štáty, ale nikto neodpovedal. Veii porušilo prímerie, mohli niesť následky.

Tieto dve mestá pozorovali nepokojný mier až do konca piateho storočia. Potom z nejasných dôvodov začal Rím obliehať samotný Veii. (Termíny obliehania sú predmetom niektorých sporov. Rímska tradícia popisovala desaťročné obliehanie od 400 do 390, ale väčšina historikov si myslí, že desaťročné obdobie bolo vymyslené tak, aby poskytlo Rímu vlastný Ilias. Niektoré navrhované dátumy sú 405 �, 404 � alebo 406 �.)

Obliehanie

Tri roky po obliehaní zahájili dve etruské mestá útoky na rímske tábory. Urobili to vo svojom vlastnom záujme a mysleli si, že rímske armády by sa na nich mohli zamerať ďalej. Veijčania si však mysleli, že celá Etrúria konečne zareagovala na ich výzvu a sami poslali obchodného zástupcu. Rimania určitý čas odolávali tomuto dvojitému útoku, ale osobný spor medzi dvoma rímskymi veliteľmi sa skončil prinútením rímskeho ústupu až do ich domovského mesta. Nasledujúci rok sa rímske armády vrátili do obkľúčenia a ešte dva roky držali svoje pozície s malými problémami.

Dĺžka obliehania spojená s krutou zimou, horúcim letom a morom začala nosiť rímsku morálku. Na počesť bohov a vzývanie ich pomoci sa uskutočnil slávnostný banket, ale povaha rímskych voličov bola kľúčom k tomuto problému (alebo si to aspoň mysleli patriciáni). Tribunálne voľby, ktoré tvrdili, že ich problémy pochádzajú z kritiky šľachty nižších tried, uviedli do funkcie dvoch patricijov. Jedným z týchto tribúnov bol Marcus Furius Camillus, predurčený byť dobyvateľom Veii.

Správy zo severu znepokojovali Rimanov, namiesto toho, aby priniesli okamžitú zmenu situácie. Etruskovia začínali pociťovať tlak na inváziu Galov a rozhodli sa pomôcť Veii, zbaviť sa rímskej hrozby a potom zostaviť jednotný front proti barbarom zo severu. Tento problém motivoval Rimanov pomenovať tribúnu Camillus na pozíciu diktátora. Schopného Publiusa Corneliusa Scipia vymenoval za veliteľa kavalérie a vyzval na hromadné vyberanie vojsk. Málokto odpovedal. Nová armáda získala dve rýchle víťazstvá nad etruskými jednotkami z Falerii a Capeny a zo svojich táborov získala obrovskú korisť. Camillus, namiesto toho, aby ho distribuoval vojakom ako odmenu za dobre odvedenú prácu, namiesto toho poslal väčšinu koristi späť do Ríma, aby bol použitý na stavbu chrámu.

Keď bola etruská hrozba na určitý čas odvrátená, Camillus sa vrátil do Veii a začal seriózne pracovať. Prikázal mužom, aby sa držali ďaleko od mestských hradieb, a namiesto toho posilnili ich zákopy. Začal tiež pracovať na tuneli cez skalu, ktorý podopieral steny Veii a#8217s. Ako sa tunel blížil k svojmu cieľu, Rímom sa šírila správa, že útočiace sily budú môcť Veii ľubovoľne vyrabovať. Tento sľub motivoval obrovské percento populácie pripojiť sa k obkľúčeniu. Keď bolo všetko pripravené, Camillus predložil modlitbu bohom a nariadil masívny útok na múry. Tento krok prekvapil obrancov, ktorí boli uspávaní, pretože Camillus prevzal jeho velenie a nariadil svojim mužom, aby sa držali ďalej od hradieb. Keď sa predstavitelia mesta zhromaždili v chráme Juno, aby sa spýtali na smer, z ich tunela do chrámu vybuchla vyberaná sila rímskych vojakov a začala zabíjanie. Vojská sa čoskoro rozšírili po meste, útočili na obrancov zozadu a otvárali brány mesta do hordy zvonku.

Výsledky

Mesto Veii bolo nielen vydrancované všetkým cenným, ale potom bolo úplne zničené. Táto akcia bola v rozpore s bežným spôsobom rímskeho dobývania, ktorým bolo absorbovanie regiónu a obyvateľstva do rímskych sociálnych a politických oblastí. V obave o dlhodobej sile Veii a potenciálu znovuzrodenia považovala vláda v Ríme za úplné zničenie. Od tohto bodu Etrúria vzniesla voči Rímu malý vážny odpor. Nanešťastie pre Rimanov sa však hrozba galskej invázie ukázala ako príliš reálna. V roku 390 Galovia porazili rímsku armádu pri rieke Allia a potom mesto vyplienili.

Camillus bol znovu vymenovaný za diktátora a podarilo sa mu odohnať Galov, ale skôr úplatkami než mocou. Keď sa však v roku 367 vrátili, opäť zaujal pozíciu diktátora a tentoraz sa mu podarilo poraziť útočníkov. Žiadny rímsky nepriateľ nevstúpil do mesta opäť víťazne po dobu 800 rokov.


Etruské mesto Veii v boji s Rimanmi 396 pred n. L. - stock ilustrácie

Váš účet s jednoduchým prístupom (EZA) umožňuje osobám vo vašej organizácii sťahovať obsah na nasledujúce účely:

  • Skúšky
  • Ukážky
  • Kompozity
  • Rozloženia
  • Hrubé rezy
  • Predbežné úpravy

Prepisuje štandardnú online kompozitnú licenciu na statické obrázky a videá na webovej stránke Getty Images. Účet EZA nie je licenciou. Aby ste mohli dokončiť svoj projekt s materiálom, ktorý ste stiahli z účtu EZA, musíte si zaistiť licenciu. Bez licencie nie je možné ďalšie použitie, ako napríklad:

  • skupinové prezentácie
  • externé prezentácie
  • finálne materiály distribuované vo vašej organizácii
  • akékoľvek materiály distribuované mimo vašu organizáciu
  • akékoľvek materiály distribuované verejnosti (napríklad reklama, marketing)

Pretože sú zbierky neustále aktualizované, spoločnosť Getty Images nemôže zaručiť, že akákoľvek konkrétna položka bude k dispozícii až do vydania licencie. Starostlivo si prečítajte všetky obmedzenia sprevádzajúce licencovaný materiál na webovej stránke Getty Images a v prípade otázok o nich sa obráťte na svojho zástupcu Getty Images. Váš účet EZA zostane na mieste jeden rok. Váš zástupca spoločnosti Getty Images s vami prediskutuje obnovu.

Kliknutím na tlačidlo Prevziať preberáte zodpovednosť za používanie nevydaného obsahu (vrátane získania akýchkoľvek povolení požadovaných pre vaše používanie) a súhlasíte s dodržiavaním akýchkoľvek obmedzení.


Referencie

  • B. D'Agostino, „Vojenská organizácia a sociálna štruktúra v archaickej Etrúrii“ v O. Murray & S. Price (eds), Grécke mesto: Od Homéra po Alexandra (Oxford 1990), 58-82
  • Peter Connolly, Grécko a Rím vo vojne (London, rev. Vyd. 2006), 91-100
  • Ross Cowan, Rímske výboje: Taliansko (Barnsley 2009)
  • Ross Cowan, „Umenie etruského zbrojára“ v Jean MacIntosh Turfa (ed.) Etruský svet (Londýn a New York 2013), 747-748
  • David George, „Technológia, ideológia, vojna a Etruskovia pred rímskym výbojom“ v Jean MacIntosh Turfa (ed.) Etruský svet (Londýn a New York 2013), 738-746
  • W.V. Harris, Rím v Etrúrii a Umbrii (Oxford 1971)
  • L. Rawlings, „Condottieri and Clansmen: Early Italian Raide, Warfare and the State“ v K. Hopwood (ed.), Organizovaný zločin v staroveku (Cardiff 1999), 97-127
  • P. Stary, „Cudzie prvky v etruských zbraniach a brnení: 8. až 3. storočie pred n. L.“, Zborník predhistorickej spoločnosti 45 (1979), 179-206
  • Jean MacIntosh Turfa, Katalóg etruskej galérie Múzea archeológie a antropológie Univerzity v Pensylvánii (Philadelphia 2005)
  • Rôzni autori, „Warfare“ v M. Torelli (ed.), Etruskovia (New York 2001), 558-565

Camillus pri obliehaní Veii

Rím bol vo vojne s mestom Veii, veľkým a silným mestom za Tiberom, a nie mnoho kilometrov ďaleko. V roku Rím 350 (alebo 403 p. N. L.) Začalo obliehanie Veii a pokračovalo sedem rokov. Dozvedeli sme sa, že Rimania obkolesili mesto s obvodom päť míľ dvojitou stenou, ale nemohlo to byť úplné, alebo sa Veientianci nemohli tak dlho brániť hladovaniu. Na konci obliehania a dobytia mesta sa musíme vrátiť k legendárnej rozprávke.

Podľa legendy sedem rokov a viac, Rimania obliehali Veii. Počas posledného roku obliehania, koncom leta, už pramene a rieky dochádzali, ale voda v jazere Alba zrazu začala stúpať a povodeň pokračovala, až kým sa brehy nerozliali a polia a domy neboli pri ňom. strana sa utopila. Vody stále vyššie a vyššie napučiavali, až sa dostali na vrcholy kopcov, ktoré sa týčili ako múr okolo jazera. Nakoniec tieto kopce v najnižších bodoch vyliali a vliali v mocnom prúde do nížiny.

Rimanove modlitby a obete nedokázali zvládnuť potopu, ktorá ohrozovala ich mesto a polia, a zúfalstvo z akejkoľvek nápravy od vlastných bohov, ktorých poslali do gréckych Delf, a tam sa uplatnili v slávnom Apolónovom orákulum. Keď boli poslovia na ceste, zrejme sa rímsky stotník rozprával so starým Veientianom na hradbách, ktorého poznal v čase mieru a vedel, že je zručný v tajomstvách osudu. Roman súhlasil so svojim priateľom a dúfal, že na jeseň Veii mu nič neublíži, čo sa určite čoskoro stane. Starý muž sa vysmial a odpovedal:

„Myslíš si teda, že si vezmeš Veii? Neberieš to, kým sa nevyčerpajú vody jazera Alba a už nevytečú do mora.“

Táto poznámka znepokojila Rimana, ktorý poznal prorockú predvídavosť svojho priateľa. Na druhý deň sa s ním opäť porozprával a nakoniec ho navnadil, aby odišiel z mesta so slovami, že sa s ním chce stretnúť na určitom tajnom mieste a prekonzultovať s ním vlastnú vec. Ale keď ho dostal týmto spôsobom z mesta, chytil ho a odniesol do tábora, kde ho priviedol pred generálov. Títo, keď sa dozvedeli, čo starý muž povedal, ho poslali do senátu v Ríme.

Väzeň tu hovoril voľne. „Ak sa jazero pretečie,“ povedal, „a jeho vody vytekajú do mora, beda Rímu, ale ak je odtiahnuté a vody sa už nedostanú do mora, potom je beda Veii.“

Toto uviedol ako výnos z osudov, ale senát jeho slová neprijal a radšej počkal, kým sa poslovia vrátia z Delf s odpoveďou orákulum.

Keď prišli, potvrdili, čo povedal starý prorok. „Dbaj na to, aby vody neboli uzavreté v povodí jazera,“ znel odkaz Apolónovej kňažky: „Daj si pozor, aby sa nevydali svojou cestou a vbehli do mora. Vodu z jazera vyberieš a ty obrátiš to na polievanie polí a urobíš pre to kurzy, kým sa to nevyčerpá a nezničí. “

Čo to všetko mohlo mať spoločné s obliehaním Veii, orákulum nepovedalo. Ale ľuďom v minulosti nebolo dovolené klásť také nepríjemné otázky. Veštec mal vedieť lepšie ako oni, a tak boli vyslaní robotníci s príkazom, aby sa prevŕtali po stranách kopcov a urobili priechod pre vodu. Tento tunel bol vyrobený a vody jazera boli odtiahnuté a rozdelené do mnohých tokov, pričom mali za úlohu polievať polia Rimanov. Takto bola voda z jazera vyčerpaná a žiadna kvapka nevytekala do mora. Potom Rimania vedeli, že je to vôľa bohov, aby Veii boli ich.

Napriek tomu všetkému sa rímska armáda musela vo Veii stretnúť s vážnymi ťažkosťami a nebezpečenstvom, pretože senát si na vedenie vojny vybral diktátora. Toto bol ich najslávnejší a najznámejší muž Marcus Furius Camillus, vodca medzi aristokratmi a štátnik s vynikajúcimi schopnosťami.

Pod velením Camillusa armáda horlivo tlačila na obkľúčenie. Veientiáni boli takí utiahnutí, že poslali vyslancov do Ríma, aby prosili o mier. Senát odmietol. Jeden z vedúcich predstaviteľov veľvyslanectva, ktorý bol skúseným prorokom, odpovedal Rimanom za ich aroganciu a predpovedal prichádzajúcu odplatu.

„Nedbáš na hnev bohov ani na pomstu ľudí,“ povedal. „Bohovia ťa však budú odmeňovať za tvoju pýchu, keď zničíš našu krajinu, tak aj ty krátko nato prídeš o svoju vlastnú.“

Táto predpoveď bola overená pred mnohými rokmi pri invázii Galov a zničení Ríma-príbehu, ktorý budeme hovoriť ďalej.

Camillus, ktorý zistil, že Veii sa nemá ujať útok cez jeho múry, sa k nemu začal približovať zospodu. Muži boli rozhodnutí vykopať podzemný tunel, ktorý by mal prechádzať popod hradby, a znova sa dostať na povrch v chráme Juno, ktorý stál v citadele Veii. Night and day they worked, and the tunnel was in course of time completed, though the ground was not opened at its inner extremity.

Then many Romans came to the camp through desire to have a share in the spoil of Veii. A tenth part of this spoil was vowed by Camillus to Apollo, in reward for his oracle and the dictator also prayed to Juno, the goddess of Veii, begging her to desert this city and follow the Romans home, where a temple worthy of her dignity should be built.

All being ready, a fierce assault was made on the city from every side. The defenders ran to the walls to repel their foes, and the fight went vigorously on. While it continued the king of Veii repaired to the Temple of Juno, where he offered a sacrifice for the deliverance of the city. The prophet who stood by, on seeing the sacrifice, said, "This is an accepted offering. There is victory for him who offers the entrails of this victim upon the altar."

The Romans who were in the secret passage below heard these words. Instantly the earth was heaved up above them, and they sprang, arms in hand, from the tunnel. The entrails were snatched from the hands of those who were sacrificing, and Camillus, the Roman dictator, not the Veientian king, offered them upon the altar. While he did so his followers rushed from the citadel into the streets, flung open the city gates, and let in their comrades. Thus both from within and without the army broke into the town, and Veii was taken and sacked.

From the height of the citadel Camillus looked down upon the havoc in the city streets, and said in pride of heart, "What man's fortune was ever so great as mine?" But instantly the thought came to him how little a thing can bring the highest fortune down to the lowest, and he prayed that if some evil should befall him or his country it might be light.

As he prayed he veiled his head, according to the Roman custom, and turned toward the right. In doing so his foot slipped, and he fell upon his back on the ground. "The gods have heard my prayer," he said. "For the great fortune of my victory over Veii they have sent me only this little evil."

He then bade some young men, chosen from the whole army, to wash themselves in pure water, and clothe themselves in white, so that there would be about them no stain or sign of blood. This done, they entered the Temple of Juno, bowing low, and taking care not to touch the statue of the goddess, which only the priest could touch. They asked the goddess whether it was her pleasure to go with them to Rome.

Then a wonder happened from the mouth of the image came the words "I will go." And when they now touched it, it moved of its own accord. It was carried to Rome, where a temple was built and consecrated to Juno on the Aventine Hill.

On his return to Rome Camillus entered the city in triumph, and rode to the Capitol in a chariot drawn by four white horses, like the horses of Jupiter or those of the sun. Such was his ostentation that wise men shook their heads. "Marcus Camillus makes himself equal to the blessed gods," they said. "See if vengeance come not on him, and he be not made lower than other men."

There is one further legend about Camillus. After the fall of Veii he besieged Falerii. During this siege a school-master, who had charge of the sons of the principal citizens, while walking with his boys outside the walls, played the traitor and led them into the Roman camp.

But the villain received an unexpected reward. Camillus, justly indignant at the act, put thongs in the boys' hands and bade them flog their master back into the town, saying that the Romans did not war on children. On this the people of Falerii, overcome by his magnanimity, surrendered themselves, their city, and their country into the hands of this generous foe, assured of just treatment from so noble a man.

But trouble came upon Camillus, as the wise men had predicted. He was an enemy of the commons and was to feel their power. It was claimed that he had kept for himself part of the plunder of Veii, and on this charge he was banished from Rome. But the time was near at hand when his foes would have to pray for his return. The next year the Gauls were to come, and Camillus was to be revenged upon his ungrateful country. This story we have next to tell.

(The end)
Charles Morris's short story: Camillus At The Siege Of Veii


Constantinople, 1453

The Restored Walls of Constantinople Photo Credit

Mines could be used defensively as well as offensively. Nowhere was this better demonstrated than during the Ottoman siege of Constantinople in 1453.

Johann Grant, a German engineer, was among those leading the defense of the city. He half-buried drums in a line behind the city walls and placed dried peas on each drum. Tunneling caused vibrations in the ground, which made the drums shake and the peas jump. Using this simple technique, Johann was able to detect Ottoman tunnels and direct counter-measures.

Grant had his men dig counter-mines to intercept the Ottomans. Some of the enemy tunnels were destroyed with gunpowder. Some he filled with burning toxic sulfur dioxide. Others were seized in fierce close quarters combat, and the struts pulled down, destroying the mines.

Grant showed, with cunning and care, defensive mines could block any an attacker might dig. Unfortunately, it was not enough. The Ottoman Empire swept forward in an inexorable tide, and Constantinople fell.


Fading into History

Over time, circumvallation took over from the blockade camps as the usual Roman approach to siege craft. Then another change took place, with a shift away from protracted sieges in favor of direct assaults.

By Bezabde (360 AD) and Maiozamalcha (363 AD), the construction of fortified siege works had become unusual enough that it was considered noteworthy by chroniclers. Roman blockade camps faded into the past along with their empire, to be rediscovered by historians and archaeologists centuries later.


Pozri si video: PiS w pułapce Mazowieckiego